ميخواست سايهبان و تكيهگاه زندگي او باشد، اما آنقدر خودش را پايين آورد و او را بالا برد كه ديگر فاصلهها فرصتي ندادند تا هر يك، ديگري را ببيند! حيف دير دانست كه عشق، خواري نيست.
بهتازگی تحقیقات پژوهشگران علوم تغذیه شگفتیهای دیگری را از عسل آشکار کرده است. این ماده انرژیبخش، زخمها و جراحتها را ضدعفونی و گلودرد را برطرف میکند.
خوردن عسل موجب از بین بردن باکتریهای درون دستگاه گوارش میشود که باعث ایجاد اسهال میگردند. همچنین سازمان بهداشت جهانی برای درمان اسهال شدید توصیههای جالبی دارد؛ 225 گرم پرتقال را با نصف قاشق چایخوری عسل و مقداری نمک در یک لیوان حل کنید و در یک لیوان دیگر 225 گرم آب مقطر را با یکچهارم قاشق چایخوری جوش شیرین به هم بزنید. پس از آن به تناوب از محتویات این لیوانها به بیمار بخورانید.
همچنین بسیاری از پژوهشگران معتقدند عسل، گرده آسم را تسکین میدهد. آنها تصور میکنند که این عمل شاید همانند کاری باشد که در مکانیسم حساسیتزدایی بر روی بیماران اعمال میشود و طی آن گردههای مختلف به فرد بیمار تزریق میگردد.
خدا چهرنگی است؟
گل محمدی، قرمز است
برگ درخت، سبز است
گنبد حرم امامرضا، زرد است
توپی که دیروز خریدی، سفید است
دمپایی مادرت، صورتی است
موی سرت، سیاه است
درِ خانه، قهوهای است
و دوچرخة تو، آبی است.
این چیزها را که میبینیم، میفهمیم هرکدام رنگ مخصوصی دارند، اما اگر چیزی را نبینیم آیا میتوانیم بگوییم چه رنگی است؟ اگر چیزی جسم نبود و دیده نشد، آیا میتوان گفت چه رنگی است؟ مثلا مهربانی چهرنگی است؟ علم و دانش چه رنگی است؟ دوستداشتن دیگران چهرنگی است؟ شادی چهرنگی است؟ هیچکدام از اینها دیدنی نیستند تا بگوییم چهرنگیاند؟
خدا هم همینطور است. او را نمیتوان دید تا بگوییم چهرنگی دارد. اصلا خدا دیدنی نیست تا رنگی داشته باشد. خدا آفرینندة رنگهاست و رنگ داشتن برای او بیمعنی است.
البته در قرآن از ما خواسته شده است تا به رنگ خدا دربیاییم. باید بدانی که منظور قرآن از رنگ خدا، رنگهایی مثل سبز و زرد و آبی و قرمز نیست. منظور قرآن از رنگ خدا، ایمان داشتن به خدا و انجام کارهایی است که او دوست دارد. رنگ خدا یعنی؛ ایمان، مهربانی، خوبی و پاکی.
اگر تو نماز بخوانی، به رنگ خدا درآمدهای. اگر به نابینایی برای عبور از خیابان کمک کنی، همرنگ خدا شدهای. اگر پاککن یا مدادت را به دوستت قرض بدهی، به رنگ خدا درآمدهای. اگر به مادرت کمک کنی، رنگ خدا را گرفتهای. اگر قرآن بخوانی، همرنگ خدا شدهای. اگر حسود نباشی، رنگ خدا بر دلت نشسته است. و خلاصه آنکه هرچه با ایمانتر، راستگوتر، پاکتر و مهربانتر شوی، رنگ تو خداییتر شده است.
رنگ خدا یعنی دوستی با خدا و مهربانی با بندگان او که این زیباترین رنگ تمام دنیاست.
«به رنگ خدا درآیید.» بقره:138
غلامرضا حیدری ابهری-مجله خانه خوبان شماره4
3. استفاده از تشويق
به آخرينباري كه ديگران شما را تشويق کردند فكر كنيد. در آن لحظه چه احساسي داشتيد؟ اگر تشويق درست و بهموقع بوده باشد، هنوز هم احساس خوبي در شما ايجاد ميكند. شكي نيست كه تشويق، رشددهندهي عزتنفس انسانهاست. تشويق، غذاي روح و روان است و براي پيشبردن كارها بسيار ضروري است. اينکه انسانها ميتوانند بدون تأييد موفقيتها و تواناييهايشان براي خود ارزش قائل شوند، تصوّري بيهوده است. اگر چه همهي ما از قدرت تشويق و اهمیت آن براي سلامت روان آگاهي داريم، در بعضي از خانوادهها تشويق به كالايي ناياب تبدیل شده است.
براي اينکه تشويق مؤثر افتد، بايد خالصانه بيان شود. افزون بر آنکه بهتر است تشويق، ويژه باشد. اين جمله كه: «من روش تو را در كاربرد متفاوت رنگها و خطوط سياه اطراف نقاشيت ميپسندم» يك هنرمند جوان را بيشتر از اينکه بگوييم «تابلوي زيبايي است» دلگرم ميكند و به او انگيزه ميدهد. تا آنجا كه امكان دارد بر موفقيتهاي فرزندان متمركز شويد نه بزرگكردن اشتباهات و تقصيرات آنها؛ و بکوشید دستور «دستکم يك تشوق در هر روز» را حتماً بهخاطر بسپاريد.
دربارهي اديسون میگویند كه در كودكي فردی بیاستعداد و كودن بهنظر ميرسيد، و چون سرش بيش از حد بزرگ بود. اطرافيان تصور ميكردند دچار اختلالحواس است. از او نقل شده كه گفته است: «اگر مادرم مرا تشويق نميكرد، شايد مخترع نمي شدم».
4. تبيين و تحليل مسائل و آگاهساختن فرزندان
براي پديدآمدن انضباط در کودکان، لازم است فوائد انضباط و پيامدهاي بيانضباطي را براي آنان تشريح کنیم تا آنان اين گوهر گرانبها را بشناسند و کاخ زندگي خود را بر پايهي آن استوار سازند. از همين روست كه كارشناسان تربيتي، برخي عوامل سرپيچي و نافرماني فرزندان را چنين معرفی ميكنند:
* ناآگاهي از فوايد فرمانبري؛
* صدور فرمان بدون هيچ توضيحي دربارهي آن؛
* سختي انجام دادن فرمان بيش از گنجايش جسمي و عقلي كودك؛
* ناآگاهي والدين از روش درست فرمان دادن.
البته بايد توجه داشت كه اين اصل در مورد كودكان بالاي دو سال كاربرد دارد و در اجراي آن بايد به سطح شناخت كودك توجه داشته باشيم.
ادامه دارد…
زن نيز بايد علاقه خود را به شوهرش ابراز كند. اولين راه ابراز محبت، با زبان و گفتار است. خانم محترم! چه مانعی دارد گاهی به شوهرت بگويي عزيزم واقعاً تو را دوست دارم؛ اگر در بيرون خانه است به او تلفن بزن و حالش را بپرس؛ اگر از موقع معمول ديرتر به خانه آمد، بگو: «در انتظار مقدمت بودم، از ديرآمدنت ناراحت شدم» اگر از سفر آمده به او بگو: «خوب شد آمدي دلم برايت تنگ شده بود.» و ….
در ادامه، چند راه ديگر ابراز علاقه زن به شوهرش را ذكر میكنيم.
1. با شوهرتان سازگار باشيد
برخورد بين دو انسان ـ زن و شوهر ـ كه داراي ديدگاههاي متفاوتی هستند باعث پيدايی بیشتر مشكلات زندگي میشود. اين ديدگاهها اگر بهطور اتفاقي با يكديگر همسو باشند، بروز مشكلات، بسیار اندك و گذرا خواهد بود، ولي در غير اين صورت، سببساز بروز پارهای اختلافها و برخوردها ميشود.
اصول تربیتی
1. ابراز محبت به كودك
محبت نياز طبيعي همهي انسانهاست. چنانچه انسان به آب و غذا نياز دارد، به محبت نيز محتاج است. بنابراین، برخورداري و محروميت از آن در تعادل روح تأثير فراوان دارد. كودكي كه در محيط گرم و صميمي خانواده پرورش يابد، رواني شاد و دلي آرام و بانشاط دارد و به زندگي اميدوار و دلگرم است. در روايات نيز بر محبت به كودكان بسیار تأكيد شده است. امام صادق علیهالسلام مي فرمايند: «خداوند منان بندهاش را به واسطۀ شدت محبتي كه به فرزند خود دارد، مورد رحمت خود قرار مي دهد». البته محبت بايد ابراز شود تا تأثیر داشته باشد. رسول خدا صلياللهعليهوآله ميفرمايند: «هرگاه يكي از شما كسي را دوست دارد، لازم است او را آگاه کند».
در پرتو محبت، صفات عالي انساني و عواطف و احساسات كودك به خوبي پرورش مي يابد و وی در آينده انساني متعالي خواهد شد البته كودك نیز به کسی که به او مهر میورزد علاقه پيدا کرده، او را فردي خيرخواه، و قدرشناس و قابل اعتماد ميداند و به سخن او بهتر گوش مي دهد.
بيشك پدر و مادري مي توانند در تربيت صحيح فرزندان خود موفق باشند که از عواطف و احساسات بيشتري برخوردار باشند. البته به اين نكته نیز بايد توجه داشت، كه افراطِ در محبت کردن نيز درست نمي باشد و باید اعتدال را رعايت كرد. زيادهروي در محبت کردن به كودك، او را لوس و از خودراضي بار مي آورد، چنانچه در روايات نیز از اين زيادهروي نهي شده است. امام باقرعليهالسلام ميفرمايند: «بدترين پدران كساني هستند كه در ابراز محبت زيادهروي ميكنند». بنابراین بايد كودك را با واژهی «نه» آشنا كرد و اجازه داد او خود با مشكلات روبهرو شود و آنها را حل کند. امام کاظم در اينباره ميفرمايد: «بهتر است طفل در كودكي با سختيها و مشكلات روبهرو شود تا در جواني و بزرگسالی بردبار و صبور گردد».
2. تناسب قوانين با سن و شرايط
قواعد و محدوديتها بايد متناسب با سن بچهها تغيير کند. اگر از کودک پنج ساله بخواهيم که هنگام عبور از خيابان دستمان را بگيرد سخني منطقي گفتهايم، اما نباید از یک نوجوان پانزده ساله نیز چنین انتظاری داشته باشیم. همچنين نباید تکاليف سنگين بر دوش کودکان مان بگذاریم؛ زيرا کودک نميتواند از عهدهي آن برآيد و اين مسئله سبب ناکامي وی میشود و اين خود عامل مشکلات بسياري مانند پرخاشگري، انزواطلبي و دروغگویی ميشود.
امام صادق علیهالسلام از رسول خداصلياللهعليهوآله نقل کرده است: «خدا رحمت کند کسی که فرزندش را بر نيکي ياري کند». راوي ميگويد از حضرت پرسیدم: «چگونه او را بر نيکي ياري کند؟» حضرت فرمود: «آنچه در توان کودک است از او بپذيرد و آن چه انجامش براي کودک سخت است از او نخواهد و… ».
ادامه دارد….
دكتر منصور اشرفى
داروهای گیاهی آرامش بخش:
برخى از گياهان مانند (سنبلالطيب) آرامبخش و تاحدودىخوابآور هستند. اينها چون اثر داروهاى خوابآور و مسكنرا افزايش مىدهند بنابراين مصرف داروهاى آرامبخش توام بامصرف اين گياهان ممكن ستبالقوه خطرناك باشد. گاهى ممكن استخواب طولانى شود، تطابق جسمى و روانى از بين برود بهطورى كههنگام رانندگى و يا موقع بكار انداختن ماشينآلات اشكال پيشبيايد به ويژه اگر با داروهاى نسبتا قديمى (كه امروزه كمترمصرف مىشوند) مانند «سكوباربيتال و فنوبار بيتال» همراهباشند. بنابراين توصيه مىشود كه آرامبخشهاى گياهى را نبايد باآرامبخشهاى شيميائى با هم مصرف كرد.
سنبلالطيب كه نام علمى آن «والرين مىباشد،فيسيناليس گياهى است كه براى بهتر كردن خواب توصيه مىشود.
در سال 1985م در آلمان كميسيونى به نام (اى) مقدار 2 تا 3 گرماز اين گياه را در درمان بىقرارى و اختلال در خواب بر اثرناراحتى اعصاب را سودمند يافتند.
به هر حال برخى از صاحبنظران بر اين باورند كه چند هفته پس ازشروع درمان، اثر اين گياه بر خواب آشكار مىشود.
همانگونه كه يادآورى كرديم، گياهان ديگر نيز مانند «پاسىفلورين» يا گل ساعتبراى خواب سودمند هستند.
داروهاى گياهى موقع مسافرت:
هنگام مسافرت به سبب خوردن غذاهاى غير معمول، در جاها و ياساعات غير معمول ممكن است معده ناراحتشود. آخر معده از چدنساخته نشده است كه هر چيز را در آن بريزند تحمل نمايد.
خوشبختانه برخى از گياهان داروئى مىتوانند در پيشگيرى ازناراحتى معده موثر باشند:
بابونه
در راس اين گياهان بابونه قرار دارد.
در گل بابونه وجودنوئيدهائى» دارند. اينها تركيباتىهستند كه انقباض دردناك معده را كاهش مىدهند. روغن فرار آنها،تورم را كم مىكند و از نفخ روده مىكاهد.
گل بابونه تازه خشك شده بهتر است.
آن شامل تارهاى گل و مقدار كمى از مواد اطراف گل است، دقتكنيد كه مركز زرد سر گلهاى كوچك توخالى باشد نه پر كه اينبهترين نوع گل بابونه است.
يك قاشق قهوهخورى گلهاى خرد شده بابونه را براى هر يك فنجانآبجوش بريزيد مثلا اگر بخواهيد چهار فنجان درست كنيد چهار قاشقگل را به داخل آبى كه مقدار آن چهار فنجان باشد بريزيد، روىآن را بپوشانيد و 15 دقيقه صبر كنيد تا دم بكشد و سپس آن رابپالائيد (يعنى از صافى بگذرانيد) و يك فنجان از آن را وسط غذاميل نمائيد(روزى سه تا چهار فنجان).
نفخ معده را با نعناع برطرف كنيد
نعناع باعث آروغ زدن مىشود كه اين خود نفخ معده را برطرفمىكند يك قاشق قهوهخورى برگهاى خشك كرده شده نعناع را در يكفنجان نيمهپر از آب جوشان برزيد و بهم بزنيد. مدت 5 تا 10دقيقه آن را بپوشانيد و سپس بپالائيد. و 3 يا 4 بار در روز وهر بار يك قاشق قهوهخورى از آن را ميل نمائيد.
در كسانى كه ترشى معده به مرى برمىگردد و به اصطلاح ترشميكنند، ممكن است از خوردن چاى نعناع احساس ناراحتى بكنند.
باديان و زيره سياه هر يك از اينها نيز در رفعسوء هاضمه موثر هستند. چاى هركدام از اينها خوشمزه است. براىدرست كردن چاى هر يك از آنها، يكى از آنها را انتخاب كنيد ويك قاشق قهوهخورى در يك فنجان آب جوش بريزيد، بهم بزنيد، روىآن را بپوشانيد و مدت 15 دقيقه صبر كنيد و پيش از نوشيدنبپالائيد.
خاصيت ضد انعقادى برخى از گياهان برخى از گياهان زمان انعقاديعنى مدت لخته شدن خون را افزايش مىدهند.
مىدانيم كه لخته خون و گير كردن آن در رگهاى كوچك قلب و مغز،باعثسكته مغزى و حمله قلبى مىگردد در صورتى كه رقيق شدن خوناز بهم چسبيدن «پلاكتها» و در نتيجه از لخته شدن خون جلوگيرىمىكند. برخى از گياهان مانند سير، زنجبيل و پونه داراى چنينخاصيتى هستند.
توجه
اگر تحت درمان با داروهاى ضد انعقاد خون هستيد، بايد در خوردنگياهان ياد شده افراط نكنيد و نيز اگر تحت عمل جراحى قرارخواهيد گرفت و يا دندان شما كشيده خواهد شد، بهتر است، چندروز از خوردن آنها خوددارى كنيد
مجلات-فصلنامه مكتب اسلام- شماره 4
پس از آن كه ابزار و ماشين آلات دوران صنعتى به مدد ماهيچهها آمدند دوران صنعتى در زندگى بشر پديدار شد . در اين ميان گسترش تكنولوژى و پيشرفت علوم به مرحلهاى رسيد كه دوران فرا صنعتى (دوران مجازى) فرا رسيد و دستيافتههاى علمى اين بار به مدد ذهن بشر و بهرهبرى هوشى آن مورد توجه قرار داد .
به عنوان مثال: مؤسسههايى كه از ابزار دوران فرا صنعتى بهره مىبرند، پيشتازان مديريت نوين آينده در جهان هستند . زيرا در دوران فرا صنعتى اصل بر دانش است و ماهيت اطلاعات، متبادله در شبكه، همان دانشى است كه افكار فرد دانشمدار ( Knowledge Sharing) را دائما با به كارگيرى همه ابعاد و جوانب آن در تعامل با يكديگر قرار مىدهد . در نتيجه برقرارى اين تعامل، فناورى به وجود آمده است كه مىتواند دانش مرتبط با پديد آورندگان، مصرف كنندگان و وضعيت كمى و كيفى محصولات و خدمات را در آن گردآورى و تدوين نمود . پس ستون فقرات و خميرمايه تكنولوژى پايهاى در اين عصر بر مبناى (Information communication Technology) يا ناميده شده است . لذا لازمه بهرهگيرى از اين تكنولوژى تلاش شبانه روزى براى فراگيرى اين فناورى است .
واژههاى اينترنتى:
:Chat از پرطرفدارترين خدمات وب است، كه برخى در اينترنت فقط از آن استفاده مىكنند و بس! . گفتوگو يا chat در وب به صورتهاى گوناگون انجام مىپذيرد:
1 . نوشتارى محض
2 . نوشتارى و گفتارى
3 . نوشتارى، گفتارى و ديدارى
ناگفته معلوم استكه گفت و گوى مستقيم با افراد مختلف در جاى جاى جهان پهناور مىتواند بسيار لذت بخش و مفيد و در عين حال خطرناك و مضر باشد .
: Weblog از ديگر خدمات پرطرفدار وب كه پديدهاى نو نيز تلقى مىگردد، وب لاگ است; ساخت آسان، هزينهبر نبودن و امكانات متعدد، بخشى از ويژگىهاى اين پديده است . روىكرد اقشار مختلف جامعه جهانى به اين پديده و نيز اثرگذارى بالاى آن موجب شده وب لاگها جايگاه ويژهاى در اينترنت و نگاه اهل فن پيدا كنند . از مشهورترين پايگاههاى پشتيبانى كننده وبلاگها در جهان مىتوان به WWW.blogger.com و در زبان فارسى به WWW.Persianblog.com اشاره كرد .
دكتر حسين خنيفر
چكيده :
موفقيت امرى همه جانبه است و نقش امورى مانند حقايق، تخيلات و انعطاف در برنامهريزى موفقيت انكارناپذير مىنمايد . بررسى اين امور و نقش آنها در برنامهريزى موفقيت و نيز زندگى انسانهاى موفق از مهمترين مباحث اين مقاله به شمار مىآيد .
روان شناسان مىنويسند: موفقيت امرى همه جانبه و اصطلاحا Total است . اگر زندگى خود را مانند كودكى تصور كنيد كه پيوسته در حال رشد است هرگز خواهان رشد ناهمگون اعضاى آن نخواهيد بود; به عبارت ديگر، رشد و توسعه زندگى هر فرد در شرايط ايدهآل بايد از هارمونى مناسب و هماهنگى فزاينده برخوردار باشد . بنابراين، اگر خواهان برنامهريزى توسعهاى و كيفى هستيم، بايد همه جوانب پيشرفت را در نظر بگيريم و اگر در پى توفيقات روزافزونيم، بايد بدانيم اين امر مقدماتى دارد كه از قبل بايد فراهم كنيم و گرنه مانند افراد ناقص الخلقه جمجمهاى كوچك و پيكرى درشتخواهيم داشت; از برنامههاى نيمه كاره آكنده مىشويم و اصطلاحا پر از نيمههاى ناتمام مىشويم .
توجه به واقعيتياد شده ما را بدين حقيقت رهنمون مىشود كه برنامههاى زندگى نيز نيازمند برنامهريزىاند . اين نگاه يعنى برنامهريزى برنامهها اصطلاحا فرا برنامهريزى (1) خوانده مىشود . ما در زندگى با دستههاى مختلفى از برنامهها روبهرو هستيم كه به تنظيم و جهت دهى نياز دارند . تنظيم و بازيافت و اصطللاحا طراحى همه آنها با همديگر برنامه زندگى ناميده مىشود . برنامه زندگى زمانى معنادار مىشود كه همواره دو پايه مهم در آن لحاظ گردد:
1 . اولويت گذارى و دسته بندى برنامههاى مختلف و متنوع
2 . توجه به ميزان اهميت، ضرورت هر برنامه و طراحى دقيق روشهاى وصول به اهداف
در طراحى و اجراى برنامههاى زندگى عناصر مختلفى چون حقايق، تخيلات، تلاشها، حركت، اميد و انعطاف دخالت دارند .