پیوند: http://farsi.khamenei.ir/hadis-content?id=10856
روایت اول: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعالی لَيَحْفَظُ مَنْ يَحْفَظُ صَدِيقَه»
روایت دوم: «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تُفَتِّشِ النَّاسَ فَتَبْقَى بِلَا صَدِيق»
دو روايت كوتاه:
فى الكافى، عن الصّادق (عليهالسّلام)، قال: «انّ اللَّه تعالى ليحفظ من يحفظ صديقه»؛ [حضرت امام جعفر صادق علیهالسّلام فرمودند:] خداى متعال حفظ ميكند آن كسى را كه رفيق خود را حفظ كند. [البته] مراد، حفظ جسمانى نيست فقط - حالا آن هم يكى از مصاديقش ممكن است باشد - يعنى آبروى او را حفظ كند، شخصيت او را حفظ كند، جهات او را حفظ كند [و] مراعات كند. خدا يك چنين كسى را حفظ ميكند. اين پيوندهاى برادرى و رفاقت و انس و اخوت، در اسلام اينقدر اهميت دارد. شما ملاحظهى رفيقتان را ميكنيد، او را حفظ ميكنيد، خداى متعال در پاداش اين عمل، شما را حفظ ميكند. البته حفظ كردن رفيق معناش اين نيست كه انسان از گناه او، از خطاى او دفاع كند؛ كما اينكه در اين كارهاى حزبى و جناحى و خطى و اين چيزها معمول است كه اگر خطائى هم از كسى سر بزند، چون با آنها همجبهه است، همخط است، همحزب است، همگروه است، بايد بايستند پايش دفاع كنند؛ نه، اين مراد نيست؛ اين حفظ او نيست؛ اين در واقع مخذول كردن او، بدبخت كردن اوست و خود؛ بلكه مراد، حفظ آبروى مؤمنى است كه برادرى ايمانى با انسان دارد. جامع، برادرى ايمانى است. اين يك روايت.
يك روايت ديگر هم باز از كافى است، از امام صادق (عليه الصّلاة و السّلام)؛ ميفرمايد كه: «لا تفتّش النّاس فتبقى بلا صديق»؛ در كارهاى مردم ريز نشو، تفتيش نكن، جزئيات را دنبال نكن. دنبال پيدا كردن عيوب ريز و درشت افراد نباش. اگر اينجور باشد، بدون رفيق خواهى ماند. يعنى هر كسى بالاخره يك عيبى دارد ديگر. اگر بخواهى همينطور ريز بشوى، تفتيش كنى، دنبال كنى، كسى برايت باقى نميماند
بسماللّهالرّحمنالرّحيم
يا مقلّب القلوب و الأبصار يا مدبّر اللّيل و النّهار يا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال.
اللّهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن صلواتك عليه و على ءابائه فى هذه السّاعة و فى كلّ ساعة وليّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتّى تسكنه ارضك طوعا و تمتّعه فيها طويلا.
اللّهمّ اعطه فى نفسه و ذريّته و شيعته و رعيّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جميع اهل الدّنيا ما تقرّ به عينه و تسرّ به نفسه.
تبريك عرض ميكنم عيد نوروز و فرا رسيدن سال نو را به همهى همميهنان عزيز در سراسر كشور، و به همهى ايرانيانى كه در هر نقطهاى از دنيا سكونت دارند، و به همهى ملتهائى كه عيد نوروز را گرامى ميدارند؛ بالخصوص تبريك عرض ميكنم به خانوادههاى عزيز شهيدان، به جانبازان، به خانوادههاشان، به همهى ايثارگران، به همهى فعالان عرصههاى مختلف. آرزو ميكنم و دعا ميكنم كه خداوند متعال براى ملت ايران بهروزى، شادى، نشاط و دلِ خوش در اين سال جديد مقدر بفرمايد و بدخواهان اين ملت را در اهدافشان، در تلاشهاشان انشاءاللّه ناكام كند.
صبح بيتو رنگ بعد از ظهر يك آدينه دارد
بي تو حتي مهرباني حالتي از كينه دارد
بي تو ميگويند تعطيل است كار عشقبازي
عشق اما كي خبر از شنبه و آدينه دارد
جغد بر ويرانه ميخواند به انكار تو اما
خاك اين ويرانهها بويي از آن گنجينه دارد
خواستم از رنجش دوري بگويم، يادم آمد
عشق با آزار خويشاوندي ديرينه دارد
در هواي عاشقان پر ميكشد با بيقراري
آن كبوتر چاهي زخمي كه او در سينه دارد
ناگهان قفل بزرگ تيرگي را ميگشايد
آن كه در دستش كليد شهر پر آيينه دارد
قیصر امین پور
ميخواست سايهبان و تكيهگاه زندگي او باشد، اما آنقدر خودش را پايين آورد و او را بالا برد كه ديگر فاصلهها فرصتي ندادند تا هر يك، ديگري را ببيند! حيف دير دانست كه عشق، خواري نيست.
چه كنم تا با حيا شوم؟ حس مىكنم خيلى گستاخ و بىپروا هستم . گاهى اوقات كه به اين مساله فكر مىكنم عذاب وجدان پيدا مىكنم، راهى نشان دهيد; البته من دخترى محجبه هستم و ظاهرى مذهبى دارم؟ س . ر . م
خواهر گرامى، سؤال در مورد حيا و نحوه دستيابى به آن بسيار ارزشمند است; زيرا درباره يكى از بهترين صفات انسانى و الاهى است; صفتى كه هر كس به آن آراسته باشد، از متانت و وقار و شخصيت والا برخوردار است . حيا براى زن و مرد زيبنده است; اما آراستگى زنها به حيا از دو جهت اهميت دارد: يكى از اين جهت كه زنان با حيا از شخصيت و متانت والايى برخوردارند و ديگر اين كه حيا موجب مصونيت آنها از آفتها و اسيبهايى است كه گوهر وجود زن را نشانه رفتهاند . از اين رو، تبيين حيا و متمايز ساختن حياى پسنديده از آنچه به ظاهر حيا ناميده مىشود ولى پسنديده نيست، بسيار شايسته است .
معناى حيا
دكتر حسين خنيفر - نشریه پرسمان
اين مقاله به فصل بهار و زندگى سبز آدمى مىپردازد . سپس از عادتها و 6 نياز مزرعه ذهن سخن مىگويد و هفت عامل موفقيت را يادآور مىشود .
حيات درباره طبيعت در يك دورهساليانه از مشهورترين تغييراتى است كه در زندگى افراد مىتوان مشاهده كرد . ماانسانها يك دوره گردشى داريم و به قول يكى از محققان شايد مدل ساختارى ما در حكمتخداوندى تابعى از نظم طبيعتباشد . همان گونه كه زمين حركت چرخشى دارد، ما نيز در شبانه روز طى مسير مىكنيم و چنان كه زمين حركت گردشى دارد، ما نيز چرخش ساليانه داريم; البته چرخش انسانها با جمادات، نباتات، حيوانات و كليه آفريدهها
متفاوت است; چون انسان خلاقترين و فكورترين موجود و خليفه خداوند در زمين است و همواره بايد به سمت ارتقا و بهره ورى از عمر گام بردارد .
فرصتساليانه
آهنگ اين دوران در آفرينش فرصتساليانه (1) خوانده مىشود . و آدميان مىتوانند با آغازى خوب و آگاهانه آيندهاى روشن بسازند . البته «آينده، تنها براى كسانى شفاف و روشن است كه آغازهاى خوب و سرآغازهاى مطلوب و تداوم منظم و شناخت كافى از شرايط زمان و مكان داشته باشند .»
در قسمت گذشته پيرامون نوروز و تاريخ پيدايش آن، بررسىهايى كرديم و احاديثى در اين زمينه نقل كرديم، اينك بخش دوم اين بحث:
چگونه احاديث را تفسير كنيم؟
آيا حديثهاى مروى از امام صادقعليه السلام در مقام برشمردن علتهاى وضع نوروز هستند؟ يا در مقام برشمردن روزهائى هستند كه به حسب اتفاق و تصادف، در نوروز واقع شدهاند؟
توجيههاى ناموفق
تا جائى كه ما از آراء و نوشتههاى كسانى كه در اين باره قلمفرسائى كردهاند، اطلاع يافتيم، همگى احتمال دوم را پذيرفتهاند يعنى در واقع سخن امامعليه السلام را اخبار از ماوقع تلقى كردهاند، به همين خاطر خواستهاند طبق قواعد رياضى ببينند كه آيا واقعا روزهاى ذكر شده در حديث، در نوروز واقع شدهاند يا نه؟ و وقتى ديدهاند طبق قواعد رياضى، مطلب خلاف آن چيزى است كه در حديث آمده، و چون نتوانستهاند حديث را رد كنند، لذا گفتهاند: «به روايت على بن خنيس از حضرت صادقعليه السلام بسيارى از وقايع در نوروز اتفاق افتاده، و اهل علم را در آن سخنى است. و گروهى آن را ضعيف مىشمارند.
به نظر ما روايت مجعول نيست اما سهوى از روات در آن راه يافته است» (2) .
در کتاب وسائل الشیعه -تالیف شیخ حرّ عاملی (ره) -از علمای بزرگ شیعه و قبر مطهّر ایشان در صحن حرم امام رضا- علیه السلام- است.- جلد ششم صفحه 199روایتی آمده است که امام صادق علیه السلام از جدّشان امیر المومنین -علیه السلام- آن روایت نموده اند که حضرت فرمود: « خانه ای که در آن قرآن خوانده می شود و یاد خداوند متعال به میان می آید؛ برکتش زیاد می شود ،فرشتگان در آن خانه حضور می یابند و شیاطین از آنجا بیرون می روند و همانگونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند این خانه ها برای اهل آسمان نور افشانی می کنند و برعکس ، خانه ای که در آن قرآن خوانده نمی شود و ذکر خداوند متعال گفته نمی شود؛ برکتش کم می شود ، فرشتگان از آن خانه هجرت می کنند و شیاطین حاضر می شوند .» روایت دیگری از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نقل شده است که حضرت فرمودند: فرشتگان در خانه ای که در آن سگ یا عکس سگ و یا مجسّمه سگ باشد ، وارد نمی شوند .خواجه نصیر الدین طوسی (ره) استفاده عرفانی زیبایی از این روایت نبوی کرده اند که : « فرشته رحمت در دل انسان، آن دلى كه در آن هزاران صورت زشت و پلید هست، هرگز وارد نمى شود.»
لحظاتی مانده است تا غروب این سال
تا طلوع تحویل یا طلوع یک سال
سال ها در گذرند
لحظه ها در گذرند، رهگذران در سفرند
لحظه هامان به غروب خورشید، و طلوعی زیبا…
قاصدک می آید، می نشیند لب حوض
حوض را مژده ای از رحمت باران دارد
شاپرک در پرواز، شادمان با صد ناز
ابرها می گریند، و از آن گریه خمیده است کمان رنگین
زیر این سقف کبود
هر درختی ز شکوفک هایش، به چراغانی خود می نازد
شبنمی از باران، آب پاشیده رخ گلشن را
غنچه بیدار شد از خواب زمستان و شکفت
بلبلان را به طلوع گل ها، مژده باران شده است
و چمن، سفره خویش برآویخته است
هفت سین می خواهد:
سبزه ای در راه است
خوشه گندم هم، سمنو آورده
و درخت سنجد، به خودش می بالد
تا سر سفره عید، هدیه ای بگذارد
کودکان عیدی خویش، سکه ها را به درون می آرند
و به شادی انگور، سرکه می چرخاند…
سفره کم سین دارد
و غم از این دارد
بوته سیر، سر از خاک برون می آرد
خنده بر لب دارد
هفتمین سین، به سلامت باشید…
لحظه ها در تحویل
دستها رو به خدا، در فضا عطر دعا پیچیده است
ای خدا عید ما را برسان
عید ما روز ظهور مولاست
که شود حال بشر،احسن حال
مهدیه سادات محمودی-طلبه پایه چهارم