فصل بهار
اى دل بهار مىرسد و غافلى هنوز
بىبرگ و بىجوانه و بىحاصلى هنوز
ياران سبز، رفته به گلگشت نوبهار
اما تو زرد و غمزده در منزلى هنوز
ياران زهفتخوان شكفتن گذشتهاند
هجرت كن از خزان، تو چرا در گلى هنوز
يك غنچه معرفت، ز كرامات نوبهار
از باغ گل نچيدهاى و جاهلى هنوز
اى دل بيا به باغ تماشاى نوبهار
فيضى ببر ز گل، تو اگر قابلى هنوز
فهم بهار، جز به شكفتن نمىشود
در راه گل شدن، تو چرا كاهلى هنوز؟
اى دل بگو چرا چو پرستو در اين بهار
مجنون گل نمىشوى و عاقلى هنوز
دستى نمىكشى به سر آسمان چرا
اى دل اگر به چلچلهها مايلى هنوز
اى دل به ياد دلشدگان چمن به شوق
يك سوره گل بخوان تو اگر بيدلى هنوز
كن اقتدا به لاله در اين نوبهار عشق
اى دل اگر به مذهب گل قايلى هنوز
سهم تو از نزول بهاران خجالت است
اى دل بهار مىرسد و غافلى هنوز
رضا اسماعيلى-ماهنامه پاسدار اسلام-شماره 257
دكتر منصور اشرفى
داروهای گیاهی آرامش بخش:
برخى از گياهان مانند (سنبلالطيب) آرامبخش و تاحدودىخوابآور هستند. اينها چون اثر داروهاى خوابآور و مسكنرا افزايش مىدهند بنابراين مصرف داروهاى آرامبخش توام بامصرف اين گياهان ممكن ستبالقوه خطرناك باشد. گاهى ممكن استخواب طولانى شود، تطابق جسمى و روانى از بين برود بهطورى كههنگام رانندگى و يا موقع بكار انداختن ماشينآلات اشكال پيشبيايد به ويژه اگر با داروهاى نسبتا قديمى (كه امروزه كمترمصرف مىشوند) مانند «سكوباربيتال و فنوبار بيتال» همراهباشند. بنابراين توصيه مىشود كه آرامبخشهاى گياهى را نبايد باآرامبخشهاى شيميائى با هم مصرف كرد.
سنبلالطيب كه نام علمى آن «والرين مىباشد،فيسيناليس گياهى است كه براى بهتر كردن خواب توصيه مىشود.
در سال 1985م در آلمان كميسيونى به نام (اى) مقدار 2 تا 3 گرماز اين گياه را در درمان بىقرارى و اختلال در خواب بر اثرناراحتى اعصاب را سودمند يافتند.
به هر حال برخى از صاحبنظران بر اين باورند كه چند هفته پس ازشروع درمان، اثر اين گياه بر خواب آشكار مىشود.
همانگونه كه يادآورى كرديم، گياهان ديگر نيز مانند «پاسىفلورين» يا گل ساعتبراى خواب سودمند هستند.
داروهاى گياهى موقع مسافرت:
هنگام مسافرت به سبب خوردن غذاهاى غير معمول، در جاها و ياساعات غير معمول ممكن است معده ناراحتشود. آخر معده از چدنساخته نشده است كه هر چيز را در آن بريزند تحمل نمايد.
خوشبختانه برخى از گياهان داروئى مىتوانند در پيشگيرى ازناراحتى معده موثر باشند:
بابونه
در راس اين گياهان بابونه قرار دارد.
در گل بابونه وجودنوئيدهائى» دارند. اينها تركيباتىهستند كه انقباض دردناك معده را كاهش مىدهند. روغن فرار آنها،تورم را كم مىكند و از نفخ روده مىكاهد.
گل بابونه تازه خشك شده بهتر است.
آن شامل تارهاى گل و مقدار كمى از مواد اطراف گل است، دقتكنيد كه مركز زرد سر گلهاى كوچك توخالى باشد نه پر كه اينبهترين نوع گل بابونه است.
يك قاشق قهوهخورى گلهاى خرد شده بابونه را براى هر يك فنجانآبجوش بريزيد مثلا اگر بخواهيد چهار فنجان درست كنيد چهار قاشقگل را به داخل آبى كه مقدار آن چهار فنجان باشد بريزيد، روىآن را بپوشانيد و 15 دقيقه صبر كنيد تا دم بكشد و سپس آن رابپالائيد (يعنى از صافى بگذرانيد) و يك فنجان از آن را وسط غذاميل نمائيد(روزى سه تا چهار فنجان).
نفخ معده را با نعناع برطرف كنيد
نعناع باعث آروغ زدن مىشود كه اين خود نفخ معده را برطرفمىكند يك قاشق قهوهخورى برگهاى خشك كرده شده نعناع را در يكفنجان نيمهپر از آب جوشان برزيد و بهم بزنيد. مدت 5 تا 10دقيقه آن را بپوشانيد و سپس بپالائيد. و 3 يا 4 بار در روز وهر بار يك قاشق قهوهخورى از آن را ميل نمائيد.
در كسانى كه ترشى معده به مرى برمىگردد و به اصطلاح ترشميكنند، ممكن است از خوردن چاى نعناع احساس ناراحتى بكنند.
باديان و زيره سياه هر يك از اينها نيز در رفعسوء هاضمه موثر هستند. چاى هركدام از اينها خوشمزه است. براىدرست كردن چاى هر يك از آنها، يكى از آنها را انتخاب كنيد ويك قاشق قهوهخورى در يك فنجان آب جوش بريزيد، بهم بزنيد، روىآن را بپوشانيد و مدت 15 دقيقه صبر كنيد و پيش از نوشيدنبپالائيد.
خاصيت ضد انعقادى برخى از گياهان برخى از گياهان زمان انعقاديعنى مدت لخته شدن خون را افزايش مىدهند.
مىدانيم كه لخته خون و گير كردن آن در رگهاى كوچك قلب و مغز،باعثسكته مغزى و حمله قلبى مىگردد در صورتى كه رقيق شدن خوناز بهم چسبيدن «پلاكتها» و در نتيجه از لخته شدن خون جلوگيرىمىكند. برخى از گياهان مانند سير، زنجبيل و پونه داراى چنينخاصيتى هستند.
توجه
اگر تحت درمان با داروهاى ضد انعقاد خون هستيد، بايد در خوردنگياهان ياد شده افراط نكنيد و نيز اگر تحت عمل جراحى قرارخواهيد گرفت و يا دندان شما كشيده خواهد شد، بهتر است، چندروز از خوردن آنها خوددارى كنيد
مجلات-فصلنامه مكتب اسلام- شماره 4
به جز از على نباشد، به جهان گرهگشايى
بجز از على نباشد، به جهان گرهگشايى
طلب مدد از او كن، چو رسد غم و بلائى
چو به كار خويش مانى، در رحمت على زن
بجز او به زخم دلها، ننهد كسى دوائى
بشناختم خدا را، كه شناختم على را
به خدا نبردهاى پى، اگر از على جدائى
نظرى به لطف و رحمت، به من شكستهدل كن
كه تو يار دردمندى، كه تو يار بينوايى
ز ولاى او بزن دم، كه رها شوى ز هر غم
سر كوى او مكان كن، بنگر كه در كجايى
همه عمر همچو شهرى، طلب مدد از او كن
كه بجز على نباشد، به جهان گرهگشايى
عباس شهرى
مجلات-فصلنامه مكتب اسلام - شماره 9
حجت الاسلام قرائتي:
اولا اينکه قرآن مي فرمايد ( انما يتقبل الله من المتقين) تقوا درجاتي دارد . به همين دليل کلمه ( اتقي) يعني با تقواتر در قرآن آمده است ) ان اکرمکم عند الله اتقاکم ) و اکثر افراد عادي و خلافکارهم مرحله اي از تقوا دا دارا مي باشند وگرنه هيچ کارخيري انجام نمي دادند و ازهيچ گناهي دست بر نمي داشتند .
ثانيا: اگر گفتند دولت فقط فارغ التحصيلان دانشگاه را مي پذيرد مراد آن است که شرط استخدام رسمي فارغ التحصيل دانشگاه بودن است نه اينکه ديگران حق هيچ گونه کاري ندارند ويا اگر کاري انجام دهند پاداششان ضايع مي شود.
پس از آن كه ابزار و ماشين آلات دوران صنعتى به مدد ماهيچهها آمدند دوران صنعتى در زندگى بشر پديدار شد . در اين ميان گسترش تكنولوژى و پيشرفت علوم به مرحلهاى رسيد كه دوران فرا صنعتى (دوران مجازى) فرا رسيد و دستيافتههاى علمى اين بار به مدد ذهن بشر و بهرهبرى هوشى آن مورد توجه قرار داد .
به عنوان مثال: مؤسسههايى كه از ابزار دوران فرا صنعتى بهره مىبرند، پيشتازان مديريت نوين آينده در جهان هستند . زيرا در دوران فرا صنعتى اصل بر دانش است و ماهيت اطلاعات، متبادله در شبكه، همان دانشى است كه افكار فرد دانشمدار ( Knowledge Sharing) را دائما با به كارگيرى همه ابعاد و جوانب آن در تعامل با يكديگر قرار مىدهد . در نتيجه برقرارى اين تعامل، فناورى به وجود آمده است كه مىتواند دانش مرتبط با پديد آورندگان، مصرف كنندگان و وضعيت كمى و كيفى محصولات و خدمات را در آن گردآورى و تدوين نمود . پس ستون فقرات و خميرمايه تكنولوژى پايهاى در اين عصر بر مبناى (Information communication Technology) يا ناميده شده است . لذا لازمه بهرهگيرى از اين تكنولوژى تلاش شبانه روزى براى فراگيرى اين فناورى است .
وقتى خداى سبحان جن وانس را فرا مىخواند تا به يارى هم سورهاى چون قرآن را بيافرينند، هر فردى را بر آن مىدارد تا در اولين برخورد با چنين مائده آسمانى سر تسليم فرودآورد و به عجز ناتوانى خود و همه مخلوقات در برابر واژه واژه آن اعتراف كند; اين فرد تفاوت نمىكند كه فرزند برخواسته از خانه زهد و تقواى باشد كه شب را تا سحر با گرسنگى سر كند و يا فرزند برخواسته از خانه جيو وانى آنيلى ثروتمندترين مرد ايتاليا با درآمدى بالغ بر 60 ميليارد دلار در سال به نام ادواردو آنيلى (Edoardo Agnelli) هر دو در نخستين برخورد با واژههاى نورانى قرآن پاسخ اين پرسش را خواهند يافت كه اين سخن، تنها يك سخنگو دارد و آن خالق هستى .
بازگشتبه هستى
(سلسله دروس معاد، درس اول)، محمد شجاعى، انتشارات مؤسسه فرهنگى دانش و انديشه معاصر، چاپ اول، 1379، تهران، 136صفحه، 620تومان .
هنگامى كه خداوند متعال از روح قدسى خويش در كالبد خاكى انسان دميد، در حقيقت روح او را نيز قدسى و ازلى ساخت و بنابراين روح آدمى نيز به تبعيت از اصل خويش، فناناپذير گشت . اعتقاد به جاودانگى روح موجب شد تا انسان دغدغهمند قرون و اعصار، سرنوشتخود را به دقت پيگيرى كند و مبدا و معاد آن را جويا شود . از سوى ديگر، پذيرش هدفمند بود ن نظام هستى نيز، هماره آدمى را در برابر اين پرسش اساسى قرار مىداد كه غايت و سرانجام او در ميان اين اقيانوس بزرگ كه آفرينش نام گرفته بود، چه خواهد بود؟
انسان، با اندكى دقت در احوال خويش دريافت كه نيستى و عدم در وجود او راه نخواهد داشت و بنابراين، خود را پا در ركاب قافلهاى يافت كه به سوى جاودانگى و كمال در حركتبود .
واژههاى اينترنتى:
:Chat از پرطرفدارترين خدمات وب است، كه برخى در اينترنت فقط از آن استفاده مىكنند و بس! . گفتوگو يا chat در وب به صورتهاى گوناگون انجام مىپذيرد:
1 . نوشتارى محض
2 . نوشتارى و گفتارى
3 . نوشتارى، گفتارى و ديدارى
ناگفته معلوم استكه گفت و گوى مستقيم با افراد مختلف در جاى جاى جهان پهناور مىتواند بسيار لذت بخش و مفيد و در عين حال خطرناك و مضر باشد .
: Weblog از ديگر خدمات پرطرفدار وب كه پديدهاى نو نيز تلقى مىگردد، وب لاگ است; ساخت آسان، هزينهبر نبودن و امكانات متعدد، بخشى از ويژگىهاى اين پديده است . روىكرد اقشار مختلف جامعه جهانى به اين پديده و نيز اثرگذارى بالاى آن موجب شده وب لاگها جايگاه ويژهاى در اينترنت و نگاه اهل فن پيدا كنند . از مشهورترين پايگاههاى پشتيبانى كننده وبلاگها در جهان مىتوان به WWW.blogger.com و در زبان فارسى به WWW.Persianblog.com اشاره كرد .
به بهانه دهم ربيع الثانى سالروز رحلتحضرت فاطمه معصومه (س)
كاروان، دشتها و تپهها را يكى پس از ديگرى پشتسر گذاشته بود و به آرامى به سمت مقصد حركت مىكرد . اين راه طولانى تاب و توان همه را ربوده بود .
او روى شترش نشسته بود و غروب خورشيد را تماشا مىكرد; هر روز همين اوقات، ساكت و خاموش، به تماشاى غروب خورشيد مىنشست و هر چه خورشيد، خود را بيشتر پشت كوه پنهان مىكرد . غم جانكاه او، بيشتر در چشمانش هويدا مىشد .
خواستم او را از آن حالت اندوه خارج كنم . اين بودكه پرسيدم:
- بانو! خستهايد؟
- نه!
وقتى مىگويند «فيل و فنجان» شما ياد چه مىافتيد؟
«در و دروازه» چه چيزى را در ذهن شما تداعى مىكند؟
بله، يك نسبت! نسبتى ميان دو چيز خرد و كلان، دو چيز كوچك و بزرگ .
وقتى انيشتين متفكر بزرگ قرن بيستم فرضيه معروف خويش - موسوم به فرضيه نسبيت - را ارائه كرد، از او پرسيدند آيا مىتوانى اين فرضيه را به گونهاى همه فهم ثابت كنى؟ گفت آرى، آيا به نظر شما زمان براى كسى كه روى يك سطح داغ ايستاده و مرتب اين پا و آن پا مىكند، با عاشقى كه دل به دل معشوق خويش داده و با او گرم گفت و گو است، يكسان مىگذرد؟!
براى او هر دقيقه يك ساعت است و براى اين هر ساعتيك دقيقه!
او راست مىگفت . نسبتها هميشه تعيين كنندهاند . . . به ويژه آن كه ما بين دو چيز كوچك و بزرگ نسبتى برقرار كنيم و من امروز در اين جوانه چنين قصدى دارم .