عنوان : بشارت به ظهور حضرت مهدی «عجل الله تعالی فرجه شريف» در روايات 

استاد راهنما : حجة الاسلام و المسلمين آقای دکترمحمد مهدی گرجيان عربی

محقق : حوريه شعبانيان بهنميری

چکیده :
مدعای ما بر طبق آموزه های روايی آن است که زمين از حجت خداوند خالی نمی ماند لذا بايد حجتی در زمين باشد و الا زمين اهل خويش را می بلعد . برای يقين پيدا کردن به چنين مطلبی لازم است درک صحيحی از حجت خداوند داشته جايگاه او را در نظام هستی درک نموده باور و يقين به اين چنين حجتی را در قلب و روح خويش بپرورانيم گرچه از نظرها پنهان است و با توجه به آنچه که اديان الهی اعتقاد به منجی گيتی دارند و آيات متعددی هم از قرآن مجيد به رسالت پيامبر (ص) و خاتم انبياء و جهان گير شدن دين اسلام دلالت دارد شناخت لازم و وافی از منجی و دانستن اينکه دين اسلام به دست چه کسی جهانگير شده و گسترش پيدا می کند مستلزم بررسی اسناد و آيات و روايات صحيحه ای است که بشارت اين چنينی را به عنوان حقيقت و واقعيت اصيل بيان نموده است .
لذا لازم است در رابطه با اين موضوع به روايات معتبر استناد کنيم تا بعضی از شبهات ممکن در اين زمينه از ذهنها برداشته شده و راه حرکت به سوی آن منجی عالم بشريت برای تشنه گان به معرفت خدا و ائمه عليهم السلام وبه خصوص امام زمان )عج) هموار و آسان گردد . در اين تحقيق سعی برآن است که به بررسی و بيان روايات پيرامون بشارت به ظهور چنين فردی که از ناحيه خداوند حکيم منصوب شده پرداخته شود .

عنوان: زنان صالح و ناصالح در قرآن
استاد راهنما: سركار خانم قنبری
استاد ناظر: سرکار خانم صادقی
استاد داور: سرکار خانم مرضيه اسکندرجوی
محقق: بی بی زهرا حسينی نسب
چکيده:
با توجه به تبليغات مسموم بيگانگان، رواج فساد و الگوگيري غلط جوانان مسلمان خصوصاً دختران و بانوان از فرهنگ و زنان غربي، ضرورت نياز به ارائه الگوهايي از زنان صالح و نمونة قرآني بيش از گذشته احساس مي‌شود؛ چرا كه دختران امروز، تربيت كنندة نسل بعد هستند و آراستگي آنها به كمالات در پرورش نسل بعد تأثير دارد. با بررسي آيات اين نتيجه به دست مي‌آيد كه خداوند، تقوا را يگانه عامل برتري افراد در پيشگاه خود دانسته و هر گونه مظاهر مادي را فاني مي‌داند. بر همين اساس جنسيت زن و مرد تأثيري در افعال آنها ندارد. با توجه به اين نكته كه صالح در لغت به معناي نيكوكار و شايسته است و در اصطلاح به كسي يا چيزي كه خوب و شايسته است و در آن فساد نيست گفته مي‌شود.
با تدبر در آيات قرآن، بانوان صالحي چون مريم و آسيه و حضرت زهرا(س) را مي‌بينيم كه با داشتن صفات فردي مثل موحّد بودن، اطاعت مطلق از خدا، حفظ عفت و حيا و ويژگيهايي اجتماعي نظير انفاق در كنار اقامه نماز، امر به معروف و نهي از منكر همچنين اوصاف سياسي از قبيل: پذيرش و بيعت با پيامبر و هجرت با او، نه تنها الگويي براي زنان بلكه اسوه‌اي براي همه مؤمنين اعم از زن و مرد معرفي شده‌اند. در مقابل، زنان ناصالحي همچون همسر نوح و همسر لوط و همسر ابولهب با آلودگي فردي به كفر، شرك و نفاق و انجام گناهاني مانند: امر به منكر و نهي از معروف و حسادت در بعد اجتماعي و يا آزار و اذيت پيامبر و جاسوسي براي دشمنان خدا در بعد سياسي؛ نه تنها خود بلكه ديگران را از مسير حق منحرف و موجب هلاكت همه در دنيا و شقاوت ابدي در آخرت شدند. پس زن هم مي‌تواند سنبل مؤمنين باشد و هم قادر است نمادي از كفار در تمام اعصار باشد.
در پايان اين مباحث به نتيجه‌گيري و فهرست آيات و منابع پرداخته مي‌شود

عنوان: راهكارهاي موفقيت در تبليغ دين (با تکيه بر متون دينی)
استاد راهنما: جناب آقاي رحمت الله حيدرپور

محقق: مرضيه جعفري هرستاني
چكيده :
يک مبلغ براي آنکه بتواند، در امر تبليغ دين موفق باشد، بايد گفتارش داراي فصاحت و بلاغت باشد و سخنراني خود را به گونه¬اي ارائه دهد که موجب جلب توجه مخاطبين شود و عنداللزوم عواطف آنها را تحريک کند. سخنانش کوتاه باشد. به مسايل مورد نياز مردم بپردازد و بياني ساده و روان داشته باشد و در عين حال سخنراني را به گونه¬اي شروع کند که از حسن مطلع و حسن ختام خوبي، برخوردار باشد و بدون آمادگي لازم پيرامون موضوع مورد بحث، سخنراني نکند و محتواي کلامش منطقي و حکيمانه باشد.
در برخورد بامردم، نرم خو و متواضع باشد و با آنها  ارتباط دوستانه داشته باشد. به آنها احسان و نيکي کند و در رفتارش با مردم عدالت را رعايت کند و آسان¬گير باشد. در عين حالي که بر مردم سخت¬گيري بي¬جا نمي¬کند، از اصول و مباني دين نيز کوتاه نيايد. يک مبلغ موفق مي¬داند که با استفاده از عناصر و ابزارهاي مادي مانند کمک مالي به مردم، اطعام دادن در منزل و در مراسم مذهبي و تشويق مردم با مشوقهاي مادي و همچنين از طريق مشارکت در کارهاي عام المنفعه و ساختن مراکز ديني و فرهنگي، مي¬توان موجب گرايش مردم به سوي دين شد.
دو عامل بسيار مهم که نقش سازنده و تأثير¬گذار در توفيق مبلغ در تبليغ دارد، عبارتند از عمل صادقانه و اخلاص در عمل که آيات و روايات مؤيّد اين مطلب مي¬باشد.
(براي اينکه يک مبلغ بتواند با مخاطبين خود به راحتي ارتباط برقرار کند و مسايل و مطالب بيان شده توسط او متناسب با احساسات و گرايشهاي مخاطبين باشد، بايد با علم روانشناسي آشنا باشد و در جاي لازم از آن استفاده کند.
از آنجا که عصر کنوني عصر پيشرفت و جهش علمي مي¬باشد، بايد از ابزارهاي جديد مخصوصاً رسانه¬هاي گروهي در امر تبليغ دين استفاده شاياني نمود. البته در ميان وسايل ارتباط جمعي تلويزيون تأثير بيشتري بر روي افراد جامعه دارد وبايد مورد توجه بيشتري قرار گيرد.

عنوان : پژوهشی در اصالت تشیّع و پیدایش اصطلاح شیعه
استاد راهنما : حجة الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر فتح الله نجارزادگان(محمدی)
استاد مشاور: حجة الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر ناصر رفیعی
محقق : نجمه تقی زاده

چکیده :

این پژوهش که در بر دارنده مطالبی پیرامون تاریخ پیدایش تشیّع و اصطلاح شیعه است، به منظور اثبات حقانیت این مذهب انجام شده تا به اتهام مطرح شده از سوی دشمنان مبنی بر اینکه تشیّع و شیعه گری با اغراض سیاسی و نه دینی بعد از وفات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) پا به عرصه وجود نهاده است، پاسخ دهد.
این تحقیق متناسب با اهداف خود در چهار فصل ساماندهی شده است که این فصول در مجموع به دنبال پاسخ این سوال بودند که :
«اصطلاح خاص شیعه از چه زمانی پدید آمده و کدام یک از نظریه ها در این باره به صواب نزدیک تر است؟»
برای این منظور در فصل اول به بررسی مفاهیمی چون شیعه و تشیّع از نظر لغوی و اصطلاحی پرداختیم و مشخص کردیم که منظور ما از شیعه در این پژوهش در اصطلاح کسانی هستند که معتقد به وجود نص بر امامت دوازدگانه و تداوم آن در هر زمان و انحصار در فرزندان امام حسین (علیه‌‌السلام) می باشند.
سپس در فصل دوم به بررسی پیدایش اصطلاح شیعه در کلام رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلّم) پرداختیم.
در فصل سوم نیز زمینه های پیدایش تشیّع در زمان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) را بیان کرده و بدین نحو اصالت تشیّع را با ادله قرآنی و روایی ثابت کردیم. تا در فصل چهارم که بررسی دیدگاه های مختلف درباره پیدایش تشیّع و شیعه است به طور منطقی این نتیجه حاصل شود که شیعه حقیقتاً در زمان نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)  وجود داشته و نظریات دیگر درباره پیدایش آن بی اساس است.

عنوان تحقیق : تساهل و تسامح در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله                    
استاد راهنما : حجة الاسلام و المسلمین جناب آقای محمد رضا بهروز
استاد ناظر : حجة الاسلام و المسلمین جناب آقای مهدی زندیه
استاد داور : حجة الاسلام و المسلمین جناب آقای گرجیان
محقق : فاطمه بهروز    مدرسه علمیه معصومیه علیها السلام

چکیده:
تساهل و تسامح از مباحثی است که مورد توجه اندیشمندان غربی است ، آن ها سعی دارند که اسلام را دینی خشن و غیر قابل انعطاف معرفی کنند . پس به جا است که به بررسی تساهل و تسامح در سیره پیامبراعظم صلی الله علیه و آله  پرداخته شود تا بتوان چهره ای واقعی از اسلام ارائه داد .
تحقیق حاضر در 83 صفحه و چهار فصل تنظیم شده است که در آن ابتدا به بررسی معنا ، عرصه ها و خاستگاه های تساهل و تسامح پرداخته شده است ، وقسمت اصلی این تحقیق به این بحث اختصاص دارد که آیا پیامبر صلی الله علیه و آله قائل به تساهل و تسامح بودند ؟ و در چه مواردی تساهل و تسامح را جایز نمی دانستند وچه مواردی جایز می دانستند ؟
پس از آوردن مطالب این نتیجه به دست می آید که پیامبر صلی الله علیه و آله قائل به تساهل و تسامح به صورت مطلق نبودند بلکه در مواردی مانند انتخاب دین ، گفتگو و مناظره و اخلاق فردی تساهل و تسامح داشتند و در مواردی مانند اجرای حدود الهی ، برخورد با اخلال گران امنیت اجتماعی و برنامه های دین تساهل و تسامح را جایز نمی دانستند .

استاد راهنما: سركار خانم مرضيه اسكندرجوي
محقق: معصومه ايماني پور

چكيده
مسأله امر به معروف و نهي از منكر بسيار گسترده است. بررسي تمام زواياي مختلف آن براي ذهن و قلم ما قاصر و محدود است ولي با ياري خداوند سعي شده است كه نقش امر به معروف و نهي از منكر و آثار و پيامدهاي آن را بررسي كنيم.
در ابتدا مباني نظري امر به معروف و نهي از منكر است كه امر به معروف همان امر به هر فعلي يا قولي است كه خوبي آن به وسيله عقل يا شرع شناخته شده است و شامل نيكيها مي‌باشد و نهي از منكر همان بازداشتن از افعال يا گفتاري است كه قبح آن به وسيله عقل يا شرع مشخص شده است و شامل بديها و فسادها مي‌باشد و سپس به ريشه‌هاي فطري، غريزي و عقلي اين دو فريضه بزرگ و اهميت آن در آيات و روايات پرداخته شده است.
در ادامه آثار و پيامدهاي امر به معروف و نهي از منكر است كه شامل آثار اجتماعي و فردي كه از مهمترين آنان اجراي احكام اسلامي، سلامتي دين و دنيا و فلاح و رستگاري مي‌باشد و پيامدهاي ترك اين دو مهم بسيار است كه شامل پيامدهاي فردي و اجتماعي كه از مهمترين آنان تضعيف ايمان و تسلط اشرار و عقوبت الهي مي‌باشد. سپس به چگونگي شروع آن و تشويق، پاسدار معروف و اثر امر به معروف و نهي از منكر در نهضت حسيني بررسي شده است و در انتها امر به معروف و نهي از منكر در جامعه مي‌باشد كه شامل نقش آن در حفظ و بقاي جامعه، نحوة ارائه آن در جامعه و نظرات فقهي و سخنان ارزشمند بزرگان دين و سپس طرح‌هاي عملي در اين ارتباط بيان شده است.

عنوان : آثار فردى و اجتماعى انفاق‏
استاد راهنما : جناب حجةالاسلام آقاى عبدالرسول حسينى‏
محقق‏: نرجس ابراهيم پور

چكيده‏:
انفاق يك اصل بسيار مهم و ارزشمند از اصول اخلاقى اسلام است. انفاق از يك طرف‏رابطه انسان با پروردگار عالم رانشان مى‏دهد كه چه ميزان بحث و عشق به خالق خوددارد كه در راه آن از جان و مال مى‏گذرد و در مقابل كسانى كه محبت و علاقه شديد به مال‏دنيا دارند و از سوى ديگر ميزان رابطه انسان با جامعه و مردم را آشكار مى‏سازد. آنكه‏خود را در مقابل مردم مسئول و عضوى از پيكره انسانها مى‏داند هرگز در مقابل درد و الم‏و گرسنگى آنها ساكت نمى‏نشينند و با انفاق كردن به كمك آنها مى‏پردازد. آرى انفاق‏ميزان تعهد و مسئوليت آدمى را در قبال ديگران آشكار مى‏سازد و معيار انسانيت‏مى‏باشد. و لازم و ضرورى هر مجموعه هماهنگ و هدفدار است و زندگى اجتماعى بودن‏تعاون احسان و ايثار اعضاى آن نسبت به يكديگر تحقق نمى‏پذيرد و كمال فردى كه درپرتو زندگى جمعى با بدحاصل نشود به دست نمى‏آيد.
بنابراين با انفاق شخص است كه بسيارى از مشكلات اجتماع و فاصله طبقاتى و فساد وفحشاء حل مى‏شود و آثار دنيوى و اخروى فراوانى براى خود شخص انفاق كننده دارد.
و در اين پژوهش كه به صورت يك مقدمه، سه فصل و نتيجه‏گيرى است عنوان پژوهش‏آثار فردى واجتماعى انفاق مى‏باشد.
در فصل اول، انفاق از نظر لغوى و اصطلاحى و ارزش واهميت آن، ومحدوده، مبانى‏عقيدتى انگيزه، آداب و شرايط انفاق اقسام انفاق بررسى شده است.
در فصل دوم، اشاره به كيفيت، مصارف، و موانع انفاق شده است.
در فصل سوم، به آثار فردى و اجتماعى و پيامدهاى ترك انفاق پرداخته شده است.
در نهايت، نتيجه‏گيرى كلى از بحث آورده شده با سير مختصر در مباحث اصلى متن.

عنوان : مهجوريت قرآن و راههای بازگشت به آن
استاد راهنما: آقای محمدرضا مصطفوی
استاد ناظر: خانم شهره صادقی
محقق: زهرا سلمانی‌آرانی

چکیده:
چنان‌چه از موضوع پایان نامه پیداست، تحقیق در باب مهجوریت قرآن وراههای بازگشت به آن است.  ما نیز سعی‌کرده‌ایم با محورقرار دادن این انزوا و مهجوریت، به مباحث پیرامون آن بپردازیم: 
این پژوهش شامل پنج فصل است، در فصل اول به بیان کلیات ومفاهیم پرداخته و در فصل دوم با اشاره مختصر به صفات قرآن، به جایگاه رفیع آن اشاره کرده‌ایم دراین فصل به عناوینی مثل ابدی بودن قرآن، تحریف ناپذیری، کتاب تأمل و خودیادآوری، کتاب جامع موضوعات، کتاب شفابخش،  معیار سنجش روایات، دوستی همیشگی و هدایت عامه پرداخته‌ایم.
درفصل سوم، به نمودها وآثار مهجوریت، از ابتدای‌تاریخ قرآن تاکنون اشاره شده‌است که شامل عناوین:  محرومیت جامعه از بواطن قرآن،  عقب افتادگی مسلمانان (نظامی، اقتصادی، فرهنگی ) تفرقه،  انحطاط اخلاقی(بی‌حجابی، تجمل پرستی و..) و مشکلات حقوقی(ربا، مشاغل حرام و…) است.
درفصل چهارم، به علل وعوامل مهجوریت که شامل ‌عوامل غیر انسانی (ابلیس و شیاطین) وعوامل انسانی است، اشاره شده است. عوامل انسانی نیز به سه دسته‌ی : عوامل فردی،   عوامل  اجتماعی/ سیاسی داخلی و خارجی  و عوامل فرهنگی/ تربیتی (تعصبات قومی، عدم آموزش، آموزش‌های ناکافی) تقسیم شده است.
فصل پنجم، اختصاص به طرحی درباب مهجوریت‌زدایی داشته و درآن به پیش‌نیازهای طرح ومراحل آن،که شامل 9 مرحله طولی می باشد، اشاره شده است.
چنان‌چه مشاهده می‌کنید دراین نوشتارتلاش شده است تا با یک ترتیب منطقی از بیان ویژگی‌ها و معرفی جایگاه واقعی قرآن به ظلم و ستمی اشاره شود که مسلمانان در اثر دوری از قرآن بدان دچار شدند و در ادامه، به بررسی  عوامل این مهجوریت پرداخته شده و درنهایت طرحی برای  انس بیشتر با قرآن  ارائه شده است.

عنوان: پيامدهاي فرهنگي جهان شدن
نام : ام البنين مشکاني
استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمين دکتر رهدار    

چکيده:
درآغاز قرني قرار داريم که جهاني شدن به عنوان يکي از ويژگي هاي بارز آن مي باشد. اين پديده با مفاهيم مختلفي به عنوان «بين المللي شدن»، «آزاد سازي»، «جهان گستري»، «غربي کردن» و « قلمروگرايي» مطرح شده است. ما در اين رساله جهاني شدن را در معناي اخير مطرح کرده ايم. اما طي چهاردهه پاياني قرن بيستم آهنگ و وسعت گستره آن، کيفيت استثنايي پيدا کرده است.  طي سال هاي ياد شده افزايش قابل ملاحظه اي در تعداد، تنوع وتثبيت پديده هاي فرامرزي را شاهد بوده ايم.
جهاني شدن برتمامي حوزه هاي فعاليت بشري از جمله خانواده، رسانه ها، آموزش  و پرورش و دانشگاه ها و بر جوامع، به خصوص جامعه اسلامي مان، ايران تأثير گذاشته و موجب تغيير در شيوه تفکر و تلقي انسان ها از روابط اجتماعي شده و در عين حال از آن ها تأثير پذيرفته است و متعاقب اين تغييرات اجتماعي، تأثيرات عميق و مهمي بر زندگي روزمره و مراودات انسان ها در ابعاد مختلف آن داشته است. ما در اين رساله سعي نموديم به جنبه هاي مثبت و منفي جهاني شدن بر فرهنگ و تمدن جوامع از جمله ايران بپردازيم بنابراين به ساختارهاي مهم يک جامعه که عبارتنداز خانواده، نظام  آموزش و پرورش، رسانه هاي گروهي ملي و فراملي بپردازيم وآنگاه به راهکارهايي جهت مقابله با آثار سوء جهاني شدن فرهنگي در فصل پاياني پرداختيم. از جمله ويژگي هاي اين مقاله آن است که در آن ضمن بيان پيامدهاي فرهنگي مثبت و منفي جهاني شدن از ديدگاهي نو به بيان راهکار نيز پرداخته ايم که بحث روز جامعه اسلامي مان ايران مي باشد که از طرف مقام معظم رهبري و فرهيختگان جامعه بر روي آن تأکيد شده است.  

^{نام طلبه :نازگل قنبري}

^{عنوان تحقيق پاياني :شفاعت در قرآن
استاد راهنما:حجة السلام آقاي مهدي زنديه
چکیده :
اگر شخص مؤمن , ايمان خودش را تا هنگام مرگ حفظ کند و با ايمان از دنيا برود , به عذاب ابدي مبتلا نخواهد شد . زيرا گناهان کوچک فرد به واسطه ي اجتناب از کبائر بخشوده و گناهان بزرگش به وسيله ي توبه ي کامل آمرزيده مي گردد و اگر موفق به توبه نشد , تحمل گرفتاريها و مصائب دنيا , بار گناهانش را سبک مي کند و سختيهاي برزخ و مواقف آغازين رستاخيز ناخالصي هايش را مي زدايد و اگر باز هم از آلودگي گناهان پاک نشد به وسيله ي شفاعت که تجلي بزرگترين و فراگيرترين رحمت الهي است و در اولياء خدا به ويژه رسول اکرم (ص) و اهل بيت گراميش مي باشد از عذاب دوزخ نجات خواهد يافت . و بر حسب روايات فراوان مقام محمود , که در قرآن کريم به رسول اکرم(ص) وعده داده شده همين مقام شفاعت است و نيز آيه ي شريفه :
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ؛ (در روز قيامت آنقدر پروردگاربه توعطا مي کند (وگنهکاران را به تو مي بخشد)که راضي و خشنود گردي.)
اشاره به آمرزش الهي است که به واسطه ي شفاعت آن حضرت شامل حال کساني که استحقاق دارند, مي شود . در اين تحقيق شفاعت در آيات قرآن و نيز روايات و شبهاتي که در اين زمينه وجود دارد , مطرح گرديده , وهمچنين آثار تربيتي شفاعت و شفاعت در دنيا و آخرت را مورد بررسي قرارگرفته است .}