صفحات: 1· 2

نکات نغز اخلاقی از آیت الله مجتهدی(ره)

* اگر ما خدا را باور کنيم کارمان درست مي‌شود.
* حاج ميرزا عبدالعلي تهراني مي‌فرمودند: روزي سه‌ دقيقه به ياد خدا باش، و بعد از لحظاتي فرمودند: اگر دو دقيقه هم شد عيبي ندارد.
* بايد پدر و مادر از شما راضي باشند والا به درد نخواهي خورد. اگر پدر و مادر از شما ناراضي باشند، کارت گير مي‌کند و سلب توفيق مي‌شوي.
* آيت‌الله حاج ميرزا علي هسته‌اي با همان لهجه اصفهاني خود مي‌فرمودند: بادبادک، بي دنباله بالا نميره، نماز هم بدون تعقيب بالا نمي‌رود.
* هر عالم بزرگوار يا معلم اخلاقي را ديدي، تقاضاي موعظه کن.
* چه فرزند، خوب باشد و چه نباشد، براي هدايت او متوسل به دعا بشويد، خيلي دعا کنيد.
* مهندسين مربوطه، يک‌سره در فکر اين هستند که خانه‌ها و ساختمان‌هاي ضد زلزله بسازند، عوض اين کار بيايند علت زلزله را بفهمند و جلوي آن را بگيرند، علت زلزله چيزي نيست مگر گناه.
* يکي از بزرگ‌ترين نعم خداوند اين است که ما هر چه گناه مي‌کنيم، او مي‌پوشاند. اگر مثلاً در پيشاني ما يک کنتور بود و هر يک گناه يک شماره مي انداخت، ديگر ما آبرو نداشتيم.
* ثواب، زير دست و پاي مردم ريخته، کسي نيست آن را جمع کند.
* نه باباجان! چشم به هم بزني مرگ آمده، آيت‌الله و پيغمبر و بازاري و آب‌حوضي هم نمي‌شناسد. غرض اين‌که راه طولاني و فرصت اندک است.

درس اخلاق با حضور اسوه زهد و اجتهاد ؛ حضرت آیت الله محمد مهدی آصفی ؛ با موضوع ولایت در موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه قم (خواهران) برگزار گردید .
 حضرت آیت الله آصفی در این جلسه به تحلیلی درباره مفهوم ولایت پرداختند . ایشان ولایت را متشکل از چند طیف و آمیزه ای از مفاهیم و افکار متعدد دانستند و فرمودند : بر اساس آموزه ها و روایات اسلامی ولایت اساس زندگی را تشکیل می دهد . ایشان بحث ولایت در جامعه اسلامی را به یک بافت , که دارای تار و پود و متشکل از خطوط عمودی و افقی است تشبیه نمودند .
ایشان ابراز داشتند : خط عمودی بافت ولایت در آیه «و اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» خلاصه می شود که در آن ما باید از ولی امر و سپس امام زمان علیه السلام , پیامبر صلوات علیه و خداوند متعال اطاعت نماییم .
خط افقی بافت ولایت نیز از آیه « المومنون و المومنات بعضهم اولیا بعض» استفاده می شود . بدین معنا که در سطح جامعه اسلامی تمامی مومنان نسبت به یکدیگر ولایت دارند .
ایشان قوام ولایت در خط عمودی را به اطاعت , نصرت و محبت دانستند ؛ در حالیکه قوام ولایت در خط افقی به نصرت و محبت نسبت به سایر مومنان است و اطاعت از آنان واجب نمی باشد . پس اگر در نقطه ای از عالم دیدیم برادر یا خواهر مسلمانمان مورد ظلم قرار گرفته باید او را نصرت دهیم و نسبت به او  محبت , همدردی , تعامل و همکاری داشته باشیم .
در نتیجه بافت ولایت فقط یکسری خطوط عمودی نیست بلکه از خطوط عمودی و افقی تشکیل شده است . و در چنین صورتی جامعه اسلامی مستحکم و مقاوم خواهد بود. اما اگر این بافت سست و ضعیف شود و اطاعت ما در خطوط عمودی یا افقی ضعیف باشد ؛ در این صورت جامعه اسلامی قدرت مقاومت نخواهد داشت و توان دفاع در برابر دشمنان را از دست خواهد داد.
وی اذعان داشت : حضرت رسول اکرم صلوات علیه , مومنین و مومنات را با یکدیگر خواهر و برادر دانسته اند . بر این اساس اگر هر مسلمانی احساس کند در خانه ای زندگی می کند که تقریبا یک میلیارد و سیصد هزار خواهر و برادر دارد , این پشتوانه محکمی برای اوست و در این صورت هیچ کس اجازه تعدی به مومنان را پیدا نخواهد کرد .
حضرت آیت الله آصفی پیوند ولایت را پیوند عضوی دانستند و فرمودند : در جسم ما اگر عضوی به درد آید, آسایش را از سایر اعضا و جوارح می گیرد ؛ که به این پیوند , پیوند عضوی می گویند .امام صادق علیه السلام می فرمایند : المومن اخ المومن کالجسد الواحد ؛ که بر اساس این حدیث , امام صادق علیه السلام پیوند خانواده ی عظیم اسلام را , پیوند عضوی می دانند و این بدان معنا ست که اگر در جامعه اسلامی فردی آسیب ببیند باید تمامی مسلمانان از آن ناراحت باشند و به دنبال حل آن باشند .
در نهایت نیز ایشان به معرفی طیف دیگری از ولایت پرداختند . ایشان یکی از ابعاد ولایت را برائت دانستند  و فرمودند ولایت و برائت قابل انفکاک از هم دیگر نیستند.ایشان همچنین از بی احترامی به سایر مسلمانان منع نمودند و فرمودند : همان کسانی که به ما برائت را یاد دادند , به ما گفته اند که شما در جامعه اسلامی زندگی می کنید و باید در کنار همدیگر زندگی مسالمت آمیزی داشته باشید. اهل بیت پیامبر در کنار برائت تقیه را نیز به ما آموخته اند ؛ لذا ما حق نداریم به مقدسات دیگران اهانت کرده و در جامعه اسلامی انشقاق و شکاف بوجود آوریم تا کفار از این فرصت استفاده نمایند . 

 استاد شهيد علامه مطهري

دورنماي انتظار
1.خوش بيني به آينده بشريت.
2. پيروزي نهايي صلاح و تقوا و صلح و عدالت و آزادي و صداقت بر زور و استكبار و ظلم و اختناق ودجل (دجالگري وفريب).
3. حكومت جهاني واحد.
4. آباداني تمام زمين در حدي كه نقطه خراب و آباد ناشده باقي نماند.
5. بلوغ بشريت به خردمندي كامل و پيروي از فكر و ايدئولوژي و آزادي از اسارت شرايط طبيعي و اجتماعي و غرايز حيواني.
6. حداكثر بهره­گيري از مواهب زمين.
7. برقراري مساوات كامل ميان انسانها در امر ثروت.
8. منتفي شدن كامل مفاسد اخلاقي از قبيل زنا، ربا، شرب خمر، خيانت، دزدي، آدمكشي و خالي شدن روانها از عقده­ها و كينه­ها.
9. منتفي شدن جنگ و برقراري صلح و صفا و محبت و تعاون.
10. سازگاري انسان و طبيعت.

ادامه »

به گزارش گروه فرهنگی-فرهنگ نیوز، حضرت آیت الله مکارم شیرازی در مراسم آیین افتتاحیه سال تحصیلی جدید حوزه های علمیه در تهران، که از ساعت ۸:۳۰ صبح دیروز آغاز شده است به بیاناتی پیرامون علم و حوزه های علمیه پرداختند.

به گزارش خبرنگار فرهنگ نیوز، این مرجع تقلید با اشاره تلویحی به سخنان رئیس جمهور درخصوص باز کردن درهای علم (که درباره افزایش پهنای باند اینترنت مطرح شده بود) تصریح نمودند: «درهای علم را در برابر جوانان باز کنید، اما صحبت این است که دزد از این درها داخل نشود».

ایشان در ادامه افزودند: ما اعتقادمان این است که اگر علم پیشرفت کند، اسلام پیشرفت می کند، اهمیت قرآن بیشتر می شود. ما از پیشرفت علم و دانش و تکنولوژی استقبال می کنیم.

ایشان همچنین تصریح نمودند: «در دانشگاه های اسلامی باید به موازات پیشرفت علمی، پیشرفت اخلاقی باشد».

آیت الله مکارم شیرازی درباره تروریست های تکفیری افزودند: برنامه تکفیری ها ان شاء الله مشخص می شود و اسلام پیروز می گردد. دنیا می داند این ها ارتباطی با اسلام ندارند.

همچنین ایشان در توصیه به طلاب حوزه های علمیه «نظم، پشتکار و خلوص نیت» را رموز موفقیت طلاب حوزه های علمیه دانستند.

گلزار خوبان
وقتي آيت‌الله قدوسي شهيد شدند دخترم يك ساله بود. خيلي بهانه پدرش را مي‌گرفت. به‌همين خاطر من هم اذيت مي‌شدم. بعدها يك‌بار در مدرسه بچه‌ها از او پرسيده بودند: لباس عيد خريده‌اي؟ يكي از بچه‌ها مي‌گويد: به او چيزي نگوييد، او پدر ندارد. اين حرف، دخترم را خيلي ناراحت كرده بود. دايم گريه مي‌كرد و مي‌گفت: من بابايم را مي‌خواهم! مسئولان مدرسه هم خيلي نگران بودند. مي‌گفتند اگر وضعيت روحي بچه همين باشد اين دختر مريض مي‌شود.
من هم از اين موضوع خيلي ناراحت و نگران بودم. يك شب در محلي كه سجاده‌اش را پهن مي‌كرد، دو ركعت نماز خواندم و به ايشان گفتم: بيا و خودت مشكل اين دختر را حل كن؛ من كه ديگر كاري از دستم بر نمي‌آيد. نيمه‌هاي همان شب ديدم دخترم در خواب مي‌خندد. صبح ازش پرسيدم: ديشب براي چي مي‌خنديدي؟ جواب داد: شب خواب بابا را ديدم. سوار بال فرشتگان شده بود و پرواز مي‌كرد. آمد پيش من؛ ديدم روي بال‌هاي ملائك نگين‌هاي سبز و سرخ است. وقتي بابا آمد مرا بغل كرد و  روي پايش نشاند، سرم را نوازش كرد و گفت: مادرت را اذيت نكن!
از آن روز به بعد مشكل دخترم حل شد. يك‌بار ديگر هم خواب ديده بود كه يك خوشه انگور درشت و قرمزرنگ آورده است. وقتي نزديك دخترم مي‌رسد، دخترم چند دانه از انگور‌ها را مي‌كند و مي‌خورد. صبح تعريف مي‌كرد كه آن انگورها خيلي خوشمزه بود.
همسر شهيد

روزگار بدي براي طلاب بود؛ عمامه‌ها را برمي‌داشتند و آنها را اذيت و آزار مي‌رساندند. وضعيت معاش هم آشفته بود با همه اين احوال علاقه عجيبي به تحصيل علوم ديني پيدا کرده بودم. وقتي اين امر را با خانواده خود مطرح کردم همه مخالفت کردند چون طلبه‌شدن در آن زمان ساقط شدن از همه‌چيز بود.
ولي همه اين مخالفت‌ها مرا در تصميم خود سست نکرد و به حوزه آمدم و با جديت تحصيل را ادامه دادم. روزي در فيضيه با طلاب صحبت مي‌کرديم گفتم: شخصي قبول کرده است مخارج زندگي‌ام را درصورتي‌که خوب وظايف طلبگي خود را انجام دهم بر عهده بگيرد. همه با تعجب بسيار پرسيدند: اين شخص ثروتمند در تهران است يا قم؟ گفتم تهران و قم برايش فرقي ندارد. با کنجکاوي اصرار کردند که کجاست؟ من بالاخره گفتم: اين شخص خداوند متعال است. همه بهت‌زده، سست شدند. گفتم: اگر يک نفر انسان بود شما قانع مي‌شديد؟ مگر «اليس‌الله بکاف عبده» را نديده‌ايد؟!
به نقل از آيت‌الله ممدوحي

آيت‌الله‌العظمي بهجت(دام‌عزه)
بعضي اشخاص که الان وضع مالي خوبي دارند و در رفاه کامل زندگي مي‌کنند، آخر عمر آرزو مي‌کنند اي کاش من همسر فلان مومن بودم. چنين فردي در دنيا که خوش بوده و در آخرت هم خداوند به واسطه اين آرزو به او لطف مي‌کند. آنجا هم خوش خواهد بود.
ولي همسران ما طلبه‌ها که عموما زندگي راحتي ندارند، اگر ما در خانه اخلاق خوبي هم نداشته باشيم، چه‌بسا در آخر عمر آرزو کنند اي کاش من همسر فلان ثروتمند غيرمومن بودم لااقل در دنيا راحت زندگي مي‌کردم!
به ‌دليل اين اخلاق شما نه از دنيا بهره‌اي مي‌برند و به خاطر اين حسرت خودشان آخرت خوبي هم ندارند. کاري نکنيد که همسران ما هم دنيايشان را از دست بدهند و هم آخرتشان را.
به‌نقل از حجت‌الاسلام‌والمسلمين آقاتهراني

آيت ا… بهجت(ره)

هماهنگي و موافقت اخلاقي بين زن و مرد در محيط خانواده از هر لحاظ و به هر صورت، صددرصد براي غير انبيا(علیهم السلام) غير ممکن است. اگر بخواهيم محيط خانه گرم‌ و با صفا و صميمي باشد. فقط بايد صبر و استقامت‌ و گذشت و چشم‌پوشي ‌و رأفت را پيشه خود کنيم تا محيط خانه گرم و نوراني باشد.

حجت الاسلام قرائتي :

در کارهاي دنيوي نيز ارزش کارها ، به نيت آنها بستگي دارد به اين مثال ها توجه کنيد:

جراح و چاقوکش هردو شکم پاره مي کنند، اما کار جراح خدمت است و کار چاقوکش جنايت.
همين جراح مي تواند براي پول کارکند و مي تواند براي نجات يک انسان کار کند ، هرکدام از اين هدف هانيز ارزش مخصوص به خود دارد.

مثالي ديگر:
يک ليوان آب را به سه نفر عرضه مي کنيم يکي نميخورد  چون ميل ندارد ديگري نمي خورد چون قهر کرده است سومي نمي خورد و مي گويد: نفر چهارم ازمن تشنه تر است آب را به او بدهيد ! اين سه نفردر ننوشيدن آب يکسانند ولي به خاطر آن که هدف هاي آنها متفاوت است ،ارزش کارشان نيز تفاوت دارد.

دراسکناس ها نخي است که نشانه اصالت اسکناس و وسيله جدايي اسکناس اصلي از قلابي است در عبادات نيز بايد ريسماني محکم ميان بنده و خدا باشد که همان قصد قربت و اخلاص است. اگر آن نخ يا پاره شود ، رابطه انسان با خدا قطع و عمل مقبول نيست.

تمثيلات حجت الاسلام قرائتي .