امام جعفر صادق علیه السلام :

إمْتَحِنُوا شيعتَنا عِنْدَ ثَلاثٍ: عِنْدَ مَواقيتِ الصَّلاةِ كَيْفَ مُحافَظَتُهُمْ عَلَيْها، وَ عِنْدَ أ سْرارِهِمْ كَيْفَ حِفْظُهُمْ لَها عِنْدَ عَدُوِّنا، وَ إ لى أ مْوالِهِمْ كَيْفَ مُواساتُهُمْ لاِ خْوانِهِمْ فيها

. (وسائل الشيعة ، ج 4، ص 112.)

شيعيان و دوستان ما را در سه مورد آزمايش نمائيد:

1 -مواقع نماز، که چگونه رعايت آن را مى نمايند.

2 - اسرار يكديگر را چگونه فاش و يا نگهدارى مى كنند.

3 - نسبت به اموال و ثروتشان چگونه به ديگران رسيدگى مى كنند و حقوق خود را مى پردازند.

حضرت زهرا (سلام الله علیها)دختر پیامبر بودند؛رئیس جامعه اسلامی، حاکم مطلق

امیر المونین  علیه السلام ،هم که سردار درجه یک اسلام است ببینید چطور ازدواج کردند؛
این ها برای ما الگو هستند. چه جور مهریه کم ،چه جور جهیزیه کم
همه چیز با نام خدا و یاد او
همان زمان جاهلانی بودند که مهریه دخترشان بسیار زیاد بود مثلا هزار شتر !
آیا این ها از دختر پیامبر بالاتر بودند؟!
از آن ها تقلید نکنید، از دختر پیامبر تقلید کنید،از امیر المومنین علیه السلام تقلید کنید
مهریه هر چه کم تر باشدبه طبیعت ازدواج نزدیک تر است ؛چون طبیعت ازدواج معامله نیست .

رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای

کودکی غنچه ای از رود صداقت به صفای آب است

کودکی صفحه ای از عشق و محبت به شکوه ماه است

روز جهانی کودک مبارک باد

حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) وقتى به سوى صفّين حركت مى‏فرمود به سرزمين بليخ رسيد كه، جاى خوش آب و هوائى بود، و رودخانه بزرگ و پُر آبى داشت، مناظر زيباى آن سرزمين، امام على (عليه السلام) را به خود مشغول كرد.
آن حضرت دستور داد تا سپاهيان در آنجا مدّتى بمانند و از آب و هواى دلنشين آن سامان بهرمند گردند، و استراحت كنند. با اين كه حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) در حال پيشروى به سوى سرزمين صفّين بود، و جنگ بسيار سرنوشت سازى در پيش روى داشت، و لشگرِ چند ده هزار نفرى را رهبرى مى‏كرد، امّا از تفريحات سالم سربازان و بهره‏بردارى از طبيعت غفلت نفرمود. [1]

پی نوشت :
[1] . فتوح ابن اعثم كوفى ص‏512،

امام سجاد علیه السلام :

وَ أَمّا حَقّ الصّغِيرِ فَرَحْمَتُهُ وَ تَثْقِيفُهُ وَ تَعْلِيمُهُ وَ الْعَفْوُ عَنْهُ وَ السّتْرُ عَلَيْهِ وَ الرّفْقُ بِهِ وَ الْمَعُونَةُ لَهُ وَ السّتْرُ عَلَى جَرَائِرِ حَدَاثَتِهِ فَإِنّهُ سَبَبٌ لِلتّوْبَةِ وَ الْمُدَارَاةُ لَهُ وَ تَرْكُ مُمَاحَكَتِهِ فَإِنّ ذَلِكَ أَدْنَى لِرُشْدِهِ (رساله حقوق امام سجاد (ع) – حق خردسال)

و اما حق خردسال، مهربانى با اوست و پرورش و آموزش او ؛ و گذشت و چشم‏پوشى و نرمى با او ؛ و كمك به وى و پرده‏پوشى بر لغزشهاى كودكانه اوست كه موجب توبه او شود ؛ و كنار آمدن با او و اجتناب از تحريك كردن او ؛ زيرا اين (روش) به رشد وى نزديكتر است.

آيه شماره 37 از سوره مبارکه روم
متن آیه: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

ترجمه: آيا نديدند كه خداوند براى هر كس بخواهد (طبق حكمت)، روزى را گسترش مى‏دهد و (يا) تنگ مى‏سازد؟ البتّه در اين (توسعه و ضيق) براى كسانى كه ايمان مى‏آورند نشانه‏هايى قطعى است.

تفسیر: توجّه به اين‏كه رزق به دست خداست، انسان را از يأس و نااميدى باز مى‏دارد. «يقنطون اَوَلم يروا»
انسان بايد براى كسب معاش تلاش كند، ولى بداند كه تقدير معيشت به دست خداست. «اللّه يبسط - يقدر»
در همه‏ى قرآن توسعه‏ى روزى، قبل از تنگى آن مطرح شده است و اين نشانه‏ى رحمت گسترده‏ى اوست. «يبسط - يقدر»
توسعه‏ى روزى را به خاطر زرنگى خود ندانيم. «ان اللّه يبسط الرّزق»
اگر توسعه و تنگى روزى به دست اوست، اين همه حرص چرا؟ «انّ اللّه يبسط الرزق… و يقدر»
تنها اهل ايمان از دقّت در روزى رسانى خداوند، درس و عبرت مى‏گيرند. (ولى افراد غافل همه چيز را سطحى مى‏پندارند.) «لآيات لقوم يؤمنون»

خدايا! از آنچه كرده ام اجر نمي خواهم، و به خاطر فداكاري هاي خود بر تو فخر نمي فروشم، آنچه داشته ام تو داده اي، و آنچه كرده ام تو ميسر نموده اي، همه استعدادهاي من، همه قدرت هاي من، همه وجود من زاده اراده تو است، من از خود چيزي ندارم كه ارائه دهم، از خود كاري نكرده ام كه پاداشي بخواهم.

شهيد دکتر مصطفي چمران

رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) :   

لا تَزالُ اُمّتي بِخَيْرٍ ما تَحابُّوا و أدَّوا الأمانَةَ ، و اجْتَنَبوا الحَرامَ، و قَرَوُا الضَّيْفَ ، و أقامُوا الصَّلاةَ ، و آتَوا الزَّكاةَ

.(ميزان الحكمة ج 1، ص223)
 

امت من تا زمانى كه يكديگر را دوست بدارند ، امانت را (به صـاحـبـش ) بـازگـردانـنـد، از حـرام دورى كـنـنـد، مـيهمان را گرامى دارند، نماز بگزارند و زكات بپردازند ، پيوسته در خير و خوبى خواهند بود.

 آيه شماره 33  از سوره مبارکه روم
متن آیه: وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ

ترجمه: و هرگاه زيانى به مردم رسد، توبه‏كنان پروردگار خود را مى‏خوانند و به سوى او باز مى‏گردند؛ امّا چون خداوند از طرف خود رحمتى به آنان بچشاند، گروهى از آنان به پروردگارشان شرك مى‏ورزند.

تفسیر: ضررها از خود ماست، ولى رحمت‏ها از خداوند است. «مسّ الناس ضُرٌّ - منه رحمةً»
گروهى از مردم تنها در حال سختى و مصيبت خدا را مى‏خوانند، در حالى كه مؤمن بايد در همه حال خدا را بخواند. «ضرّ دعوا ربّهم منيبين»
نشانه‏ى فطرى بودن گرايش به خدا آن است كه هرگاه سختى‏ها و فشارها، غبار غفلت را بر طرف كند، انسان به سوى او توجّه مى‏كند. «فطرت اللّه… اذا مسّ الناس ضرّ دعوا ربّهم»
انسان، كم ظرفيّت و ضعيف است، با اندكى زيان ناله مى‏كند و با چشيدن رحمت غافل مى‏شود. «ضرٌّ دعوا - رحمة … يشركون»
رفاه، زمينه‏ى غفلت است. «اذاقهم منه رحمةً… يشركون»
گروهى از انسان‏ها ناسپاس‏اند. (همين كه رحمتى مى‏چشند، به جاى شكر، شرك مى‏ورزند.) «اذاقهم منه رحمةً… يشركون»
دعاى مضطرّ مستجاب مى‏شود. «ضرّ دَعَوا… اذاقهم منه رحمة»
زندگى بشر، آميزه‏اى از تلخى‏ها و شيرينى‏هاست. «ضُرٌّ… رحمة»

امام سجاد علیه السلام :   

وَ أَمّا حَقّ الْكَبِيرِ فَإِنّ حَقّهُ تَوْقِيرُ سِنّهِ وَ إِجْلَالُ إِسْلَامِهِ إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ فِي الْإِسْلَامِ بِتَقْدِيمِهِ فِيهِ وَ تَرْكُ مُقَابَلَتِهِ عِنْدَ الْخِصَامِ وَ لَا تَسْبِقْهُ إِلَى طَرِيقٍ وَ لَا تَؤُمّهُ فِي طَرِيقٍ وَ لَا تَسْتَجْهِلْهُ وَ إِنْ جَهِلَ عَلَيْكَ تَحَمّلْتَ وَ أَكْرَمْتَهُ بِحَقّ إِسْلَامِهِ مَعَ سِنّهِ فَإِنّمَا حَقّ السّنّ بِقَدْرِ الْإِسْلَامِ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ

(رساله حقوق امام سجاد (ع) - حق سالخورده)
 و اما حق سالخورده اين است كه سالخوردگى او را احترام گزارى و اگر از پيشگامان در اسلام باشد اسلامش را با مقدم دانستن وى تجليل كنى و از موضع‏گيرى در برابر او بگذرى و در راه رفتن بر او سبقت نگيرى و پيشاپيش وى حرکت نکني و با او نادانى نكنى و اگر وى با تو نادانى‏ كرد بردبارى كنى و او را به خاطر حق (تقدم در) اسلام و سالخوردگى‏اش، گرامى دارى؛ زيرا حق سالخوردگى به اندازه حق اسلام است. و لا قوة الا بالله .