امام على عليه السلام:
العدل صورة واحدة، والجور صور كثيرة، و لهذا سهل ارتكاب الجور، و صعب تحرى العدل، و هما يشبهان الاصابة في الرماية والخطا فيها، و ان الاصابة تحتاج الى ارتياض و تعهد، والخطا لايحتاج الى شى‏ء من ذلك
عدالت و دادگرى يك چهره دارد و ستم چهره‏هاى زياد، و از اين روست كه ارتكاب ظلم و جور آسان و به دست آوردن عدالت‏سخت است، و اين دو شبيه است ‏به هدف خوردن و خطا رفتن در تيراندازى، زيرا به هدف نشستن تير، نياز به كوشش و مهارت دارد ولى به خطا رفتن آن، نيازى به هيچ كدام از اينها ندارد.
(ابن ابى الحديد، ج‏20، ص‏276)

امام على (ع) مى‏فرمود: اهل تقوى نشانه هايى دارند كه با آنان شناخته مى‏شوند [از جمله: ] راستگويى، امانت دارى، وفاى به عهد و پيمان، اهل فخر فروشى و بخل نبودن، صله رحم بجا آوردن، ترحم بر بيچارگان، فرمانبردارى كم از زمان، گسترش كار خير، خوش اخلاقى، بردبارى بسيار، پيروى از دانش در آنچه كه موجب تقرب به درگاه خداست. خوشا به حالشان و نيكو باد فرجامشان!

(بحار، ج‏97، ص‏289)

امام صادق (ع): «ان الله لايستجيب دعاء بظهر قلب ساه فاذا دعوت فاقبل بقلبك‏ثم استيقن الاجابه‏».

خداى تعالى دعايى را كه از دل غافل و بى‏خبر برخيزد مستجاب نمى‏كند، و چون دعا مى‏كنى با دل روى آور [و دلت همراه زبانت‏باشد] و سپس به اجابت آن مطمئن باش.

بحارالانوار: ج‏93، ص‏305.

امام صادق علیه السلام :

لا تكونن اول مشير و اياك والراى الفطير» .
در مشورت نخستين كسى مباش كه نظر مى‏دهد و از اظهار راى ناپخته بپرهيز!

الدرة الباهرة، ص‏31.

امام على (ع): «واعلم ان كل فتنه بدوها حب الدنيا و لاتغبط احدا بكثره المال‏فان مع كثره المال تكثر الذنوب لواجب الحقوق‏».

[اى موسى]بدان كه آغاز هر فتنه‏اى دوستى و محبت دنياست.و به‏مال زيادهيچ كس غبطه نخور، زيرا مال بسيار مايه  گناه بسياراست ‏به‏خاطر حقوق واجبه.

اصول كافى، ج‏3، ص‏203.

رسول اكرم (ص): «اتقوا الدنيا فوالذى نفسى بيده انها لاسحر من‏هاروت و ماروت‏».

از دنيا بپرهيزيد، قسم به آن كس كه جان من در كف اوست كه دنيااز هاروت و ماروت ساحرتر است.

نهج الفصاحه ص 44

امام موسى كاظم (ع) فرمود: همانا براى خدا در زمين بندگانى است كه براى حاجات مردم كوشش مى‏كنند، اينان روز قيامت در امانند و هر كه به مؤمنى شادى رساند، خداوند روز قيامت دلش را شاد سازد.
(كافى، باب السعى فى حاجة المؤمن، ح‏2)

دعاى مستجاب ابراهيم بن هاشم گفت عبدالله جندب را ديدم در موقع عرفات، حال‏ هيچكس را بهتر از او نديدم. چون مردم فارغ شدند به او گفتم‏ حال هيچكس را بهتر از تو نيافتم. گفت‏ به خدا قسم دعا نكردم مگر براى برادران مومن خود زيرا ازامام موسى بن جعفر شنيدم هر كس دعا كند براى برادران مومن ‏خويش پشت ‏سر آنها، از عرش ندا رسد كه از براى تو صد هزار برابر باد. بخدا قسم دست‏ برندارم از صد هزار برابر دعا فرشتگان كه قطعا مستجاب و مقبول است ‏براى يك دعاى خودم كه ‏معلوم نيست مستجاب شود يا نه.

(منتهى الامال ج‏2 ص‏164)

«امريكا و صهيونيزم تلاش مى‏كنند اختلاف نظرهاى جزئى را، شكاف‏هاى عميق اعتقادى جلوه دهند، بنابراين همه از جمله مسئولان و رؤساى قوا بايد ضمن مراقبت كامل، از تضعيف يكديگر بپرهيزند، وظايف قانونى همديگر را مورد توهين قرار ندهند و زير سؤال نبرند.
هر يك از قواى سه گانه وظايف سنگينى دارد كه مسئولان بايد با جديت، وحدت و همدلى به آنها عمل كنند تا ملت نيز با قلبى پراميدتر راه خود را ادامه دهد.
دشمن به بهانه مبارزه با تروريسم در جهان اسلام مداخله جويى مى‏كند اما همه ملت‏هاى مسلمان مى‏دانند كه هدف اصلى استكبار و صهيونيزم، اسلام و امت اسلامى است چرا كه امريكا و صهيونيزم به درستى اسلام را مانع اصلى تسلط خود بر منابع جهان اسلام مى‏دانند.
حمله امريكا به هر كشورى از جمله عراق تحت هر عنوانى به زيان مصالح و منافع دنياى اسلام است و دولت‏هاى اسلامى به خصوص سازمان كنفرانس اسلامى بايد بسيار فعالتر به وظايف خود در اين زمينه عمل كنند.
ما دفاع از مظلومان فلسطينى را امرى واجب مى‏دانيم و معتقديم همه دولت‏هاى اسلامى بايد به وظايف خود در دفاع همه جانبه از فلسطين عمل كنند.
(16/ 9 / 81)
تصميم‏گيرى‏هاى كلان كشور در همه زمينه‏هاى سياسى اقتصادى، مديريتى و ديگر زمينه بايد از يك فرهنگ و روح مشترك برخوردار باشد و شورايعالى انقلاب فرهنگى بايد جهت، حدود ويژگى‏هاى اين فرهنگ را مشخص كند.
شورايعالى مسائلى همچون تعيين شاخصهاى ارزيابى وضع فرهنگى و عملى كشور، تجزيه و تحليل جريانهاى فرهنگى جهان و بررسى تاثير اين جريان‏ها بر مسائل داخل كشور، چاره جويى در مقابل آسيب‏هاى احتمالى جريان‏هاى فرهنگى خارجى بر داخل، بررسى راه‏هاى افزايش استفاده صحيح از جريان‏هاى مثبت جهانى، و شناسايى و جذب نخبگان را همچنان در شرح وظايف شورا نيز پيش بينى شده مورد توجه قرار دهد.
(27/ 9 / 81)
اگر خوش بينى مردم درباره آينده اقتصادى كشور به واسطه تلاش بى‏وقفه مجلس وديگر قوا افزايش يابد، تبليغات سوء دشمنان بسيار كم اثر خواهد شد.
مجلس بايد حل مشكلات معيشتى مردم را به طور جدى دنبال كند و در تعامل صحيح با دولت، براى پيشرفت اقتصادى كشور برنامه ريزى نمايد.
مشكلات اقتصادى موجود قطعا قابل حل است‏به شرط آن كه با پيگيرى و مراقبت‏هاى مديريتى نسبت‏به رفع آن‏ها همت گماشته شود.
بايد هنگام استفاده از همه تريبون‏ها، به تفاهم و وحدت فكر كرد و ضمن مراقبت كامل، از طرح مسائل اختلاف برانگيز خوددارى كنند.
روحانيت‏بايد در همه احوال، زى طلبگى را رعايت كند.
تصور كوتاه آمدن دشمن از مبارزه با اسلام و نظام اسلامى، تصورى ساده لوحانه است ضمن آنكه دشمن در ميدان مبارزه با نظام، فرقى ميان جناح‏ها و دستگاه‏هاى مختلف نمى‏گذارد.
(11/ 10 / 81)

مردى عرب به حضور رسول خدا (ص) رسيد و تقاضاى موعظه كرد. حضرت به او فرمود: «لاتغضب‏» خشم نگير!
آن مرد به همين يك جمله قناعت كرد و به قبيله خود برگشت. تصادفا زمانى اين مرد به قبيله رسيد كه بين قبيله او و يك قبيله ديگر نزاعى پيش آمده بود و دو قبيله در مقابل يكديگر آماده نبرد بودند. آن مرد طبق رسومات و تعصبات قبيله‏اى لباس رزم پوشيد و در كنار افراد قبيله قرار گرفت. در همين حال فرموده رسول خدا (ص) يادش آمد كه به او فرموده بود «لاتغضب‏» خشم خود را فرو خورد، به خود آمد و گفت: چرا دو قبيله بى‏جهت‏بايد به روى هم شمشير بكشند، لذا خود را به صف دشمن نزديك كرد و گفت: حاضر است از مال خودش هرچه آنها بخواهند به عنوان ديه يا غرامت‏بپردازد تا اين خصومت‏برطرف شود.
قبيله مقابل نيز كه اين فتوت و مردانگى را از او ديدند، از ادعاهاى خود چشم پوشيدند و غائله تمام شد.
آرى با عمل به يك جمله كوتاه از رسول گرامى، خصومت از بين دو قبيله برطرف شد.

(بيست گفتار شهيدمطهرى)