يكي از شاگردان آيت الله ملكي تبريزي رحمه الله عليه مي گويد:
در مجلس ميرزا جواد آقاي ملكي ؛ يكي از حضار غيبتي كرده بود ! آن بزرگوار خيلي ناراحت شده و خطاب به غيبت كننده فرموده بود : « چهل روز مرا به زحمت انداختي»
رساله لقاء الله ؛ ترجمه احمد فخري ؛ ص 104
از شيخ جعفر كاشف الغطاء سوال شد :آيا صحيح است كه مي گويند امام معصوم عليهم السلام در تمام عمرش مرتكب گناه نمي شود ؟
او گفت: من كه يك نفر غير معصومم ؛ مدت چهل سال است يك مكروه انجام نداده ام ؛ چه رسد به امام معصوم عليهم السلام.
قصه ارباب معرفت،ص45
آب در فرهنگ عاشورايي ، معنايي ويژه پيدا مي كند ؛ معنايي غير از همه ي چيزهايي كه گفته شد . آب جايي كه براي « كشته ي عطشان » استفاده مي شود ، يقينا با غير از آن تفاوت دارد . از تاثيرات واقعه ي عاشورا در اين زمينه شايد بتوان به موضوع سلام بر حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام پس از نوشيدن آب اشاره كرد ؛ سنتي كه بعد از واقعه ي كربلا ؛ هم از طرف ائمه معصومين و هم از طرف اهل ذوق بسيار مورد تاكيد قرار گرفته است و اين شايد يكي از معاني ويژه آب در ادبيات شيعه باشد.
اين بيت از حافظ را چه بسيار نسبت است با تشنگان كربلا :
رندان تشنه لب را ، آبي نمي دهد كس
گويا ولي شناسان ؛ رفتند از اين ولايت
از واژه ي آب به غير از شاعران گذشته مثل محتشم ؛ عمان ساماني و … شاعران معاصر نيز بي تامل نگذشته اند .از محتشم اين بيت ها را بخوانيد:
از آب هم مضايقه كردند كوفيان
خوش داشتند حرمت مهمان كربلا
بودند ديو و دد همه سيراب و مي مكيد
خاتم ز قحط آب ، سليمان كربلا
از مرحوم آقاسي نيز اين ابيات ؛ از مثنوي شيعه خالي از لطف نيست:
شيعه يعني هفت وادي اضطراب
شيعه يعني تشنگي در شط آب
آب گفتم ، سينه ها بي تاب شد
خيمه ها از آه و آتش ، آب شد
آب گفتم تشنگي بي داد كرد
كودكم بي تاب شد ،فرياد كرد
بر زبانش شعله ي آب و عطش
شد ز تير كين گلويش آبكش
آفتاب از روي زين افتاده است
مشك آبش ؛ بر زمين افتاده است
( نشريه آينده سازان؛ شماره228)
علامه طباطبايي:
معناي صلوات بر محمد و آل محمد اين است كه خدايا رحمتت را بر آنان را فرو فرست كه از آنان به ما برسد . اگر بخواهد رحمتي ببارد ابتدا بر اين خاندان مي بارد و سپس به ديگران مي رسد.
حكمت عبادت ؛جوادي آملي
روزي كسي خدمت آيت الله شيخ زين العابدين مازندراني آمدو از تنگي معاش خود شكايت كرد ؛ شيخ به او فرمود : برو حرم اباعبدالله الحسين (عليه السلام ) و زيارت عاشورا را بخوان ؛ رزق و روزي به تو خواهد رسيد. اگر نرسيد بيا نزد من به تو خواهم داد. آن شخص رفت و بعد از مدتي خدمت آن بزرگوار رسيد و گفت: در حرم مشغول زيارت عاشورا بودم ؛ كسي آمد وجهي به من داد در توسعه قرار گرفتم.
مجله پيام حوزه؛ شماره 19؛ ص101
موذن آستان قدس رضوي:
پس از وفات حاج شيخ حسن علي اصفهاني ، هر روز بين الطلوعين ،بر سر مزار او مي آمدم و فاتحه مي خواندم .
يك روز در همان جا خواب بر من چيره شد ؛ در عالم رويا حاج شيخ را ديدم كه به من فرمودند : فلاني چرا سوره يس و طه را براي ما نمي خواني ؟
عرض كردم : آقا من سواد ندارم . فرمودند : بخوان و سه مرتبه اين جمله ها بين ما رد و بدل شد . از خواب بيدار شدم ديدم كه به بركت آن مرد بزرگ ؛ حافظ آن دو سوره هستم . از آن پس تا زنده بودم ؛ هر روز آن دو سوره را بر سر قبر آن مرحوم تلاوت مي كردم.
جرعه وصال ؛ ص 50
شيخ محمد حسين اصفهاني:
هر كس سوره «انا انزلناه في ليله القدر» را بخواند تا عرش عمودي از نور متصل است.
آفتاب خوبان ؛ ص 24
شيخ عباس قمي در سفر ، رعايت حال همراهان را مي كرد و با آنان فوق العاده خوش رفتاري مي كرد به طوري كه نوشته اند در مسافرت فردي خوش طبع و خوش گفتار و نيك رفتار بود.
قصه ي ارباب معرفت؛ ص 29
شيخ عباس قمي:
اين احقرهرگاه به سبب زياد نوشتن ، چشمم ضعف پيدا مي كند ؛ تبرك مي جويم به تراب مراقد ائمه و گاه گاهي به مسّ كتابت حديث و اخبار و بحمدالله چشمم در نهايت روشن است و اميدوارم كه در دنيا و آخرت چشمم به بركات ايشان روشن باشد.
فوائد الرضويه ؛ شيخ عباس قمي ؛ ص695
آيت الله اراكي:
من هر گاه مشكلي پيدا مي كنم ؛ يك دور تسبيح صلوات مي فرستم و ثواب آن را نثار ائمه اطهار و چهارده معصوم مي كنم ؛ آن گاه مشكل به آساني حل مي شود.
يادنامه آيت الله اراكي؛ رضا استادي ؛ ص 600
