هيچ‌وقت نخواستي زير باران بروم. باران را فقط براي خودت دوست داري، اما اين بار از دستت فرار مي‌کنم. مطمئن باش نمي‌گذارم باران روي تو ببارد و روي من نه. اين منم که تصميم مي‌گيرم.
چتر را بست و به کوچه زد.

محسن زارعي- مجله خانه خوبان

سوال:اسلام به کيفيت بيشتر توجه دارد يا به کميت ؟
حجت الاسلام قرائتي: در مواردي اسلام به کميت توجه دارد ، نظير تعداد نفراتي که در نماز جماعت حاضر مي شوند که هر جماعتي نفراتش بيشتر باشد ثوابش بيشتر است .

درمواردي به کيفيت توجه دارد نظير انفاق به محرومان که مقدارش مهم نيست ، بلکه اخلاص در آن مهم است « ويطعمون الطعام علي حبه » مقدار غذايي که اهل بيت به يتيم ؛ مسکين و اسير دادند زياد نبود  ، اما خالصانه بود.

گاهي هم کيفيت مطرح است و هم کميت .مثلا قران درباره ذکر خدا ، هم مي فرمايد :« اذکروا الله ذکرا کثيرا » ؛ خدا را بسيار ياد کنيد و هم مي فرمايد : « في صلاتهم خاشعون » ؛ مومنان در نمازشان خشوع دارند .

 تمثيلات حجت الاسلام قرائتي

در مشكلات است كه انسان ها آزمايش مي شوند. صبر پيشه كنيد كه دنيا فاني است و ما معتقد به معاد هستيم.

شهيد حاج حسين خرازي

هر وقت مخواهيم با سيد برويم توي شهر قدمي بزنيم ، يکي دو نفر جلوتر مي روند تا اگر بوي کباب شنيدند خبرش کنند. حساسيت دارد به بوي کباب ، خيلي حالش بد مي شود. يک بار خيلي اصرار کرديم که چرا؟ گفت : « اگر در ميدان مين بودي و به خاطر اشتباهي ، مين فسفري عمل مي کرد و دوستت براي اينکه معبر و عمليات لو نرود ، آن را مي گرفت زير شکمش و ذره ذره آب مي شد و حتي داد هم نمي زد و از اين ماجرا فقط بوي بدن کباب شده توي فضا مي ماند ، تو به اين بود حساس نمي شدي؟»

امام سجاد علیه السلام :

وَ أَمّا حَقّ الصّغِيرِ فَرَحْمَتُهُ وَ تَثْقِيفُهُ وَ تَعْلِيمُهُ وَ الْعَفْوُ عَنْهُ وَ السّتْرُ عَلَيْهِ وَ الرّفْقُ بِهِ وَ الْمَعُونَةُ لَهُ وَ السّتْرُ عَلَى جَرَائِرِ حَدَاثَتِهِ فَإِنّهُ سَبَبٌ لِلتّوْبَةِ وَ الْمُدَارَاةُ لَهُ وَ تَرْكُ مُمَاحَكَتِهِ فَإِنّ ذَلِكَ أَدْنَى لِرُشْدِهِ (رساله حقوق امام سجاد (ع) – حق خردسال)

و اما حق خردسال، مهربانى با اوست و پرورش و آموزش او ؛ و گذشت و چشم‏پوشى و نرمى با او ؛ و كمك به وى و پرده‏پوشى بر لغزشهاى كودكانه اوست كه موجب توبه او شود ؛ و كنار آمدن با او و اجتناب از تحريك كردن او ؛ زيرا اين (روش) به رشد وى نزديكتر است.

خدايا! از آنچه كرده ام اجر نمي خواهم، و به خاطر فداكاري هاي خود بر تو فخر نمي فروشم، آنچه داشته ام تو داده اي، و آنچه كرده ام تو ميسر نموده اي، همه استعدادهاي من، همه قدرت هاي من، همه وجود من زاده اراده تو است، من از خود چيزي ندارم كه ارائه دهم، از خود كاري نكرده ام كه پاداشي بخواهم.

شهيد دکتر مصطفي چمران

رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) :   

لا تَزالُ اُمّتي بِخَيْرٍ ما تَحابُّوا و أدَّوا الأمانَةَ ، و اجْتَنَبوا الحَرامَ، و قَرَوُا الضَّيْفَ ، و أقامُوا الصَّلاةَ ، و آتَوا الزَّكاةَ

.(ميزان الحكمة ج 1، ص223)
 

امت من تا زمانى كه يكديگر را دوست بدارند ، امانت را (به صـاحـبـش ) بـازگـردانـنـد، از حـرام دورى كـنـنـد، مـيهمان را گرامى دارند، نماز بگزارند و زكات بپردازند ، پيوسته در خير و خوبى خواهند بود.

می دونی آدم ها و کتاب ها چقدر شبیه هم هستند؟!
بعضی از کتاب ها ظاهرشون کوچیکه ، بعضی بزرگ.
کتاب هائی جلدی معمولی دارند ، و کتاب هائی جلد زرکوب و خیره کننده.
یه کتاب رو تا چند بار نخونیم ول کن نیستیم ، یکی دیگه رو نیمه کاره رهاش می کنیم.
اسم یه کتاب بیانگر محتواشه ، اسم اون یکی بی ربط با متنش.
یکی بارها تجدید چاپ می شه ، و زودتر از اونی که فکر کنی نایاب و دست نیافتنی.
کتابی رو هم مجانی و با کتاب های دیگه بهت می دن ، آخه خریداری نداره.
و اما آدم ها !
ماها هم :
ظاهرمون کوچیکه یا بزرگ ، بلند یا کوتاه ، چاق یا لاغر.
لباس هامون عادی و معمولیه ، یا خیره کننده و پر زرق و برق.
قابل تفسیریم ، یا غیر قابل ترجمه !
اسم و رسم مون با هم متناسبه ، یا خیلی دور از هم.
یا خریدار نداریم ، یا شرمنده خریدارها می شیم که : به همه نمی رسه !
کاشکی کتابی باشیم :
که بشه ازش سرمشق گرفت.
آموزنده و خوندنی.
اثربخش و موندنی.
با تقاضای تجدید چاپ ! [1]

پی نوشت :
[1] . سایت خانه تحول، مسافر کوچلو

جواب سلام را با علیک بده

جواب تشکر را با تواضع

جواب کینه را با گذشت

جواب بی‌مهری را با محبت

جواب ترس را با جرأت

جواب دورغ را با راستی

جواب دشمنی را با دوستی

جواب زشتی را به زیبایی

جواب توهم را به روشنی

جواب خشم را با صبوری

جواب سرد را به گرمی

جواب نامردی را با مردانگی

جواب همدلی را با رازداری

جواب پشتکار را با تشویق

جواب بی‌تفاوتی را با التفات

جواب یکرنگی را با اطمینان

جواب مسئولیت را با وجدان

جواب حسادت را با اغماض

جواب خواهش را بی‌غرور

جواب دورنگی را با خلوص

جواب بی‌ادب را با سکوت

جواب نگاه مهربان را با لبخند

جواب لبخند را با خنده

جواب دلمرده را با امید

جواب منتظر را با نوید

جواب گناه را با بخشش

و جواب عشق چیست جز عشق؟

همیشه جواب‌ های، هوی نیست. جواب خوبی را با خوبی بده، جواب بدی را هم با خوبی بده. هیچ وقت جواب سربالا نده. هیچ وقت هیچ چیز و هیچ کس را بی‌جواب نگذار. مطمئن باش هر جوابی که بدهی یه روزی، یه جوری، یه جایی به تو باز می‌گردد.

 آيه شماره 4  از سوره مبارکه عنکبوت
متن آیه:أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ
ترجمه:آيا كسانى كه كارهاى بد انجام مى‏دهند، پنداشته‏اند كه بر ما پيشى خواهند گرفت (و از كيفر ما خواهند گريخت)؟ چه بد داورى مى‏كنند.

تفسیر:ارتكاب گناه و تكرار آن، در بينش انسان تأثير گذارده و او را خيالباف مى‏كند. «ام حسب الّذين يعملون السّيئات»
خيال پردازى‏ها را با ياد مرگ و معاد درمان كنيم. هم مؤمنانى كه در بوته‏ى آزمايشند و هم خلافكاران بدانند كه فرصت‏ها تمام شدنى است و مهر و قهر الهى به سراغشان خواهد آمد. «أحسب النّاس أن يتركوا … أم حسب الّذين يعملون السّيئات … من كان يرجوا لقاء اللّه…»
نه مدّعيان ايمان، از امتحان الهى رها مى‏شوند و نه خلافكاران، از انتقام الهى. «يسبقونا» (خلافكاران، خيال مى‏كنند دست خدا به آنان نمى‏رسد.)
بايد تفكّرات و پندارهاى باطل را محكوم كرد. «ساء ما يحكمون

آيه شماره 88  از سوره مبارکه قصص
متن آیه: وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
ترجمه:و (هرگز) معبود ديگرى را با «اللّه» مخوان كه معبودى جز او نيست. همه چيز جز وجه او نابود است، حُكم (و حاكميّت، تنها) از آن اوست، و همه به سوى او بازگردانده مى‏شويد.
تفسیر:موحّد واقعى كسى است كه از همه‏ى معبودها، اَبَرقدرت‏ها، ايسم‏ها وطاغوت‏ها آزاد باشد. «لاتدع مع اللّه الهاً آخر»
به آنچه رفتنى است، دل نبنديم و خود را اسير آنها نسازيم. «كلّ شى‏ءٍ هالك الاّ وجهه» چنانكه حضرت ابراهيم فرمود: «لا اُحبّ الآفلين»(108)
حاكميّت، مخصوص خداوند است. «له الحكم»
معبود واقعى چند شرط دارد:
الف: فناپذير نباشد. «كلّ شى‏ء هالك الا وجهه»
ب: بر هستى فرمانروا باشد. «له الحكم»
ج: فرجام همه به دست او باشد. «اليه ترجعون»
5 - مرگ، نابودى نيست، بازگشت به مبدأ است. «اليه ترجعون»
پروردگارا! مزه‏ى تلاوت، تدبّر و پندگيرى از قرآن را به ما بچشان.
پروردگارا! چراغ دل ما را به نور قرآن روشن و وجود ما را روشنى‏بخش قرار ده.
پروردگارا! رفتار و گفتار ما را برخاسته از قرآن و سيره‏وسنّت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله واهل‏بيت معصومش‏عليهم السلام قرار بده.