حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای ماندگاری در جلسه فرهنگی روزهای چهارشنبه در مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه با اشاره به این که شهادت و مجاهدت در راه خدا مدال طلای ارزیابی های خدا است و در قرآن اجر برترین اعمال هم سنگ جهاد و شهادت در راه خدا معرفی شده است ، شهدا را به عنوان ملاک سنجش و سنگ محک در زندگی طلاب معرفی کردند.
ایشان با ذکر این نکته که هدف شهدا در زندگی تحقق «ان تنصر الله ینصرکم و یثبت اقدامکم» بوده ، مصادیق یاری خدا را در یاری دین خدا و یاری ارزشهای دین خدا و یاری ولیّ خدا دانسته و تفاوتهای عمل به این سه مصداق را در زندگی شهدا و زندگی روزمره انسان های امروز مطرح فرمودند.
وی با اشاره به تفاوت همت ما با همت شهدا تصریح کرد که همان طور که حرکت بر سه نوع حداقلی ، حدوسطی و حد اکثری است ،  برکتی که از حرکتهایمان نصیبمان خواهد شد نیز سه گونه خواهد بود و نمی توان از حرکت حداقلی برکت حداکثری توقع داشت. ایشان حرکت و تلاش و همت شهدا را در زندگی حداکثری دانسته و از طرفی نیز در این حرکت حداکثری تنها نقطه اتکا و حمایت خواهی آنان را خدا و اهل بیت دانستند.
در پایان نیز به وجوه تفاوت هایی که در استقامت شهدا با استقامت های ما وجود دارد پرداخته و عوامل استقامتی شهدا را در نماز شب، تلاوت قرآن و روضه اهل بیت دانستند.

دکتر نیلچی زاده، استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این که رمز خوشبختی انسان در دین مداری است گفت: علت این که مردم ما دین دارند اما خوشبخت نیستند این است که دین مدار نیستند و دین قطعه ای از زندگی شان شده است.
دکتر نیلچی زاده استاد حوزه و دانشگاه در جلسه اخلاق روز دوشنبه مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه قم با اشاره به حدیث معروف پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) که فرموده اند : « انّی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» اخلاق را نیاز ضروری بشریت دانسته و تمام فرقه ها، حتی فرقه های ضالّه را صاحب اخلاقیات دانست .

صفحات: 1· 2

امروز مسابقه خانواده کارآمد2، از کتاب “خانواده” مرکز صهبا که از بیانات مقام معظم رهبری تدوین کرده است، در موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه برگزار می شود. سوالات مسابقه به این شرح است.

مسابقه"خانواده کارآمد2″                بسمه تعالی                  نام و نام خانوادگی
1. عبارت “دوار بطبه” در مورد چه کسی بیان شده است؟
ا.امام صادق علیه السلام         2. حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)          3. امام علی علیه السلام
2. مسئله خانواده از منظر مقام معظم رهبری در تمدن نوین اسلامی در کدام بخش قرار دارد؟
1.بخش اصلی و اساسی تمدن           2. بخش ایزاری تمدن                           3.بخش حاشیه ای
3. مهم ترین فایده ازدواج از منظر مقام معظم رهبری؛
1.تولید نسل                          2.ارضاء غریزه بشری                       3.تشکیل خانواده
4. چرا حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) به آن جوان فرمودند؛"سقط من عینی"؟
1.شغل نداشت              2.ازدواج نکرده بود.                3.هردو
5. اولین چیزی که در اسلام نسبت به ازدواج است…………
1.تحریص به ازدواج        2.تحریک به ازدواج            3.توصیه به ازدواج
6. “انّ شرّالنّاس العزّاب"؛ بدترین مردم………
1.جوان های بیکار              2. جوان های ازدواج نکرده                     3.جوان های بی دین
7. شکر نعمت ازدواج از نظر مقام معظم رهبری با چیست؟
1.دورکردن گناه از مراسم ازدواج       2. تولید نسل               3. مستحکم نگه داشتن پیوند ازدواج
8. زوجیت و دوجنسی در طبیعت بشر برای هدف بزرگی است؛ آن هدف عبارت است از……..
1.ازدیاد نسل بشر             2.سکون و آرامش                      3. بوجود آمدن نهاد خانواده
9. عاملی که خانواده را به هم پیوند می دهد،…………………. است.
1.زیبا بودن زوجین              2. یافتن آرامش                   3. محبت
10. با توجه به آیه 21 سوره روم"و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم……"مهم تریم چیزی که بشر به آن نیاز دارد، چیست؟
1.آرامش          2.امنیت             3.ازدواج
11.از دلایل رواج اباحه گری توسط غربی ها در کشورهای اسلامی و شرقی……….
1.متلاشی کردن خانواده        2.تضعیف فرهنگ                3.هردو مورد

12. نگاه اول و درجه یک اسلام به زن، از حیث…………….. است.
1.انسانیت               2.جنسیت                3.عواطف
13. “رزانت” یعنی ؛
1.وقار و سنگینی                  2.تکیه گاه                   3.سکون و آرامش
14.در عبارت"لیست بقهرمانه” قهرمان به چه معناست؟
1.مباشر امور                  2.کارگر                         3.قوی و نیرومند
15.از نشانه های مردسالاری غربی ها…………………………
1.زن را به عنوان کارگر ارزان می خواهند          2.تمام آزادی را برای مرد می خواهند              3.زن را برای مرد می خواهند
16.از ارمغان های وجود حجاب برای زنان یک جامعه………………………….. است.
1.حفظ بنیان خانواده              2.افزایش معنویت جامعه              3.عدم التذاذ مردان
17.زمزمه آزادی زن از چه زمانی در غرب بلند شد؟
1.آغاز انقلاب صنعتی                         2.اوایل قرن نوزدهم میلادی             شروع رنسانس فرهنگی
18″المراة سیدة بیتها” بزرگ خانه، زن خانه است. این حدیث از کیست؟
1.امام صادق علیه السلام       2.امام علی علیه السلام          3.حضرت رسول صلی الله علیه و آله
19.مثل های ذکر شده در قرآن در حیطه زنان، پیرامون چه مسئله ای است؟
1.حجب و حیاء                2.خانواده               3.ایمان
20.عنصر اصلی تشکیل خانواده کیست؟
1.مرد                        2.زن                      3. هردو
21.تفسیر “الجنة تحت اقدان الامهات” از منظ مقام معظم رهبری چیست؟
1.مادران اهل بهشت هستند              2.بهشتی شدن فرزندان از مادر است        3.هردو مورد
22.معنای واژه “سکن” در رابطه زن و شوهر برای یکدیگر چیست؟
1.آرامش در مقابل تلاطم             2.آرامش در مقابل حرکت                 3.آرامش در مقابل ناراحتی
23………………… یکی از مهم ترین مجاهدت های زنان و وظایف زنان است.
1.شوهرداری           2.فرزندآوری            3.فعالیت اجتماعی
24. جمله معروف امام خمینی(ره) بعد از خواندن خطبه عقد چه بود؟
1. با هم بسازید.            2.همدیگر را دوست داشته باشید.               3. به هم احترام بگذارید.
25. خوب شوهرداری از منظر معظم له به چه معناست؟
1.مانع فعالیت همسر نشود           2. فقط وسایل راحتی مرد را فراهم کند              3.زمینه سار فعالیت مرد در راحتی باشد.
26.اولین شخصیتی که به نقش حساس زنان پی برد و آن را محاسبه کرد…………
1.شهید مطهری                   2.امام خمینی                    3.مقام معظم رهبری
27.در جمهوری اسلامی کدام ارزشمند است؟
1.شایسته سالاری          2.مردسالاری            3.خانواده سالاری
28.از بهترین سازش ها، سازش با…………………..است.
1. همسر                   2. زن                 3.مرد
29. بنای کار ازدواج، بر……………………… دختر و پسر است.
1.تفاهم           2.سازش                   3.عشق
30.در روایت ذکر شده است از موفق ترین مردها آن مردی است که…………………
1.همسرش اورا مسرور کند                 2.امانت او را حفظ کند             3. هردو مورد.

با آرزوی عمل به بیانات ارزشمند معظم له              

زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست.(امام خامنه ای)

چفیه یعنی عشق زهرا و علی          عشق پاک و ماندگار و ازلی

چفیه یعنی اولین مظلوم عشق        یعنی زنجیر اسارت در دمشق

چفیه یعنی سر سرخ نینوا               خون و شمشیر و شهید کربلا  

ما هنوزم چفیه دار لشکریم              چاکران این شبستان و دریم  

ما خمینی را خمینی دیده ایم          گل ز بازار ولایت چیده ایم

……………………………

دوستان زیارت قبول.

چه لحظات زیبایی بود در جوار شهدا، بر مزار شهید زین الدین، شهید شفیعی، شهید ابراهیمی، شهید ترابیان، شهید کمال کورسل(شهید فرانسوی) و سایر شهدای بزرگوار مدفون در گلزار شهدای علی بن جعفر علیه السلام شهر قم. 

دیروز با بچه های مدرسه، همراه با راوی شهدا بر سر قبور متبرک شهدا، حاضر شدیم و حظ معنوی بردیم. به امید اینکه این معنویت را حفظ کرده و همچون این شهدا، پیرو واقعی رهبرمان باشیم.

در سلسله نشست‌های اخلاق هر هفته، دوشنبه این هفته حجت الاسلام محمد همتیان معاون تهذیب استان قم در رابطه با فضیلت ماه رجب و اعمال آن صحبت کرد.
حجت الاسلام همتیان در ابتدا اظهار داشت: در روایات فراوانی فرموده‌اند که منادی در روز قیامت ندا می‌دهد: این الرجبیون؟ پس معلوم می‌شود رجبیون باید ویژگی خاصی نسبت به دیگران داشته باشد که چگونگی دست یافتن به آن را بیان خواهیم کرد. جوانان باید فرصت‌ها را غنیمت بشمارند و با دل‌های پاکشان خود را به رجبیون منصوب کنند که حداقل عبادت این ماه خواندن دعاهایی بعد از نماز است که در مفاتیح آمده است.
وی در ادامه گفت:برای نمونه در دعای «خاب الوافدون علی غیرک….» می‌توان خدا را شناخت. اگر ترجمه این دعا را بخوانیم درجه‌ای از فضل و کرم خدا بر ما آشکار می‌شود. اگر شخصی به ما بدی کند، از او دلخور شده و به او احسان نمی‌کنیم. در فرازی از همین دعا می‌خوانیم که: «رزقک مبسوط لمن عصاک: رزقت برای اهل معصیت هم گسترده است» می‌بینیم که خدای متعال سفره‌اش را حتی برای مخالفین باز کرده و حال آن‌که ما بندگی او را هرچند به کمترین شکل می‌کنیم.
معاون تهذیب استان با اشاره به دعای دیگری از رجب ابراز داشت: «یا من ارجوه لکل خیر….» که در این دعا خداوند را منشا تمام خوبی‌ها و دفع آفات و شر می‌دانیم. در ادامه همین دعا می‌گوییم «یا من یعطی الکثیر بالقلیل: ای کسی که در مقابل کم، بسیار می‌دهی».
وی با تمثیلی زیبا نیکوترین معامله را با خدا دانست و گفت: وقتی مغازه‌ای حتی در دورترین نقطه شهر ارزان فروش است همه راغبند با او معامله کنند  وآیا سزاوار نیست ما با خدایی با این همه بخشش و گذشت معامله کنیم؟
حجت الاسلام همتیان افزود: یوسف وقتی برادرانش را دید در همان نگاه اول شناخت، هرچند آنها نشناختند و همه آنچه برایش اتفاق افتاده بود پیش چشمش مجسم شد. ولی با این همه مثل آنها عمل نکرد و جواب بدی را با خوبی داد. می‌دانیم یوسف تربیت شده خداست و ذره‌ای از گذشت خدا را دارد و خدا همه صفات را در درجه عالی و بی‌نهایت دارد. یوسف پول کم برادرانش را قبول وکیسه هایشان را پر کرد ما هم در این دعا می‌گوییم خدایا در برابر کم ما زیاد بده.
استاد همتیان به داستانی اشاره کرد و گفت: پیرمرد مخلصی که برای دیدن امام جواد هفت ساله می‌رفت برای خوشحالی ایشان تعدادی اسباب بازی خرید. امام با دیدن آنها ناراحت شده و فرمود: تو فکر کردی که ما چون جسممان کوچک است عقلمان هم کوچک است؟! این فرد معرفت ندارد، اگر معرفت داشت با امام اینچنین برخورد نمی‌کرد.
وی اضافه کرد: اهلبیت هم به ما ادب صحبت با خدا را یاد داده اند. آن کسانی که در خانه اهل بیت را به روی بشر بستند، بزرگترین ظلمشان این بود که ادب دعا را از مردم که از اهل بیت به آنها می‌رسید گرفتند.
معاون تهذیب استان قم گفت: وقتی ابراهیم را در منجنیق گذاشتند و به طرف آتش پرتاب کردند در این فاصله فرشته‌های مختلف آمدند و از ابراهیم پرسیدند: کاری داری؟ گفت: نه با شما. گفتند: پس با که کار داری؟ ابراهیم گفت: با خدا، که همه چیز را خودش می‌داند و به گفتن نیازی نیست.
وی در پایان ابراز داشت:مراقب باشیم در این ایام رجب، گوش و زبان خود را به گناه آلوده نکنیم تا از نماز شب و شب زنده‌داری محروم نشویم.

به همت مدیر محترم موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران قم و معاونت فرهنگی اردوی علمی - تفریحی روز جمعه از ساعت 7 صبح تا 30/18  غروب در دهکده وسف در نزدیکی شهر قم برگزار گردید.

در این اردو 110 نفر از طلاب به همراه همسر و فرزندان شرکت داشتند . دو کارگاه آموزشی با عناوین همسر داری و فرزند پروری همراه با پرسش و پاسخ از ساعت 10 الی 30/12 برگزار گردید .

بعد از برنامه نماز جماعت و ناهار با تعیین وقت قبلی طلاب به صورت خانوادگی به مشاورین مراجعه نمودند.

در پایان اردو با آش رشته از همه دوستان پذیرایی شد.

گفتمان دینی با موضوع شیوه های اجرای امر به معروف و نهی از منکر با حضور حجت الاسلام و المسلمین علی سلیم زاده عضو ستاد احیا امر به معروف و نهی از منکر  و جمعی از طلاب در روز چهارشنبه۲۵/۲/ ۱۳۹2 در موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران برگزار شد.
حجت الاسلام سلیم‌زاده در ابتدا با اشاره به آیه‌ای از قرآن گفت: خداوند به نقل از وصیت لقمان به پسرش می‌فرماید: «يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ؛ پسرم! نماز را برپا دار، و امر به معروف و نهى از منكر كن، و در برابر مصايبى كه به تو مى‏رسد شكيبا باش كه اين از كارهاى مهمّ است!» (آیه۱۷/سوره لقمان) منظور وی از مصایب مخصوص به سختی‌هایی است که بعد از امر به معروف برای شخص آمر وجود دارد.
وی افزود: همانطور که در آیه تصریح شده اولین اتصال با نماز برقرار می‌شود و بعد از آن مهمترین امر اقامه امر به معروف و نهی از منکر است.
استاد سلیم‌زاده با توجه به حدیثی از امام محمد باقر (ع) امر به معروف و نهی از منکر را اشرف الفرائض خواند و گفت: در روایتی دیگر آمرین به معروف جانشینان خدا بر روی زمین هستند. رسول خدا (ص) فرمود: «مَنْ‏ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ‏ وَ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَ خَلِيفَةُ رَسُولِهِ؛ هر کس امر به معروف و نهی از منک کند، پس او جانشی ن خدا و رسولش بر روی زمین است.»(مستدرک الوسائل/ج ۱۲/ص ۱۷۹)
وی در ادامه اضافه کرد: در روایت دیگری از امیرالمومنین علی (ع) نقل شده: أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ إِلَّا كَنَفْثَةٍ فِي‏ بَحْرٍ لُجِّيٍ‏ وَ إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِر
حجت الاسلام علی سلیم‌زاده کلمه کنفثه را از دید دو تفسیر معنی کرد و گفت: بعضی آن‌را به معنای قطره گرفته‌اند که با دریای عمیق امر به معروف قابل قیاس نیست و برخی دیگر به معنای آب دهانی که از دهان بیرون افتاده، که این معنابه قیاس نزدیک‌تر است. آب دهان جزء خبائث است و در نتیجه تمام کارهای خیر بدون امر به معروف و نهی از منکر کمترین هستند.
این عضو ستاد امر به معروف داستانی از جلد ۹۷ بحار الانوار را تعریف کرد که: خداوند به دو ملک دستور داد شهری را ویران کنند. ملائک بعد از دیدن شهر به خداوند گفتند: شخص عابد و زاهدی در این شهر است که پیوسته در عبادت است، آیا همین جا را ویران کنیم؟ خدای متعال فرمودند: بله، همان را هم از بین ببرید. وقت فرشتگان علت را جویا شدند خداوند پاسخ داد: این شخص یکبار هم رنگش از گناه دیگران تغییر نکرده است. و این سزای شخصیست که آمر به معروف نبوده است.
حجت الاسلام سلیم‌زاده سخنی زیبا از آیت الله صافی را نقل کردکه ایشان فرموده‌اند: امر به معروف و نهی از منکر کنید که کمترین اثر آن معروف ماندن معروف و منکر ماندن منکر است. این سخن ایشان برگرفته از سخن رسول خداست که به سلمان فرمودند: روزگاری می‌آید که نهی از معروف و امر به منکر می‌کنند. 
کتاب‌های جیبی زیبا و پر محتوایی به قلم حجت الاسلام علی سلیم‌زاده وبا نام‌های پرسش و پاسخ از امر به معروف و نهی از منکر و جانشینان خدا آمران به معروف به نشر صبح امید یاران به چاپ رسیده که امید است با مطالعه آنها بهتر بتوانیم به این امر مهم که یکی از بزرگترین تکالیف دینی است عمل کنیم.

در پی سلسله جلسات اخلاق روز دوشنبه، جلسه اخلاق این هفته با حضور آیت الله محی‌الدین حائری شیرازی در مدرسه علمیه معصومیه قم برگزار شد.
آیت الله حائری شیرازی در ابتدا اظهار داشت: اکثر بانوان در ذهنشان درباره ارزش وشخصیت خود دچار مشکل هستند، که اختصاص به بعض ندارد و حتی تعدادی از بزرگان هم این گونه فکر می کنند. قرآن در این باره می فرماید: « إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبّ‏ِ إِنىّ‏ِ نَذَرْتُ لَكَ مَا فىِ بَطْنىِ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنىّ‏ِ  إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتهْا قَالَتْ رَبّ‏ِ إِنىّ‏ِ وَضَعْتهُا أُنثىَ‏ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كاَلْأُنثىَ‏ ؛ (به ياد آوريد) هنگامى را كه همسرِ «عمران» گفت: خداوندا! آنچه را در رحم دارم، براى تو نذر كردم، كه «محرَّر» (و آزاد، براى خدمت خانه تو) باشد. از من بپذير، كه تو شنوا و دانايى!ولى هنگامى كه او را به دنيا آورد، (و او را دختر يافت،) گفت: خداوندا! من او را دختر آوردم و پسر، همانند دختر نيست. (دختر نمى‏تواند وظيفه خدمتگزارى معبد را همانند پسر انجام دهد).» (35-36 آل عمران)
وی افزود: همسر عمران فکر می کرد که نذرش پذیرفته نشده و حال آنکه از نظر خدا قبول کردن نذر ربطی به دختر یا پسر بودن ندارد بلکه مربوط به نیت وقف کننده و صلاحیت موقوفه است.
آیت الله حائری رابطه بین قبول شدن موقوفه ورسیدن به مقامات عالیه را از زبان قران چنین تصریح کرد: فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَ كَفَّلَهَا زَكَرِيَّا  كلُّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا  قَالَ يَامَرْيَمُ أَنىَ‏ لَكِ هَاذَا  قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ  إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيرْحِسَابٍ؛ خداوند، او [مريم‏] را به طرز نيكويى پذيرفت و به طرز شايسته‏اى، (نهال وجود) او را رويانيد (و پرورش داد) و كفالت او را به «زكريا» سپرد. هر زمان زكريا وارد محراب او مى‏شد، غذاى مخصوصى در آن جا مى‏ديد. از او پرسيد: «اى مريم! اين را از كجا آورده‏اى؟!» گفت: «اين از سوى خداست. خداوند به هر كس بخواهد، بى حساب روزى مى‏دهد.» (37 ال عمران) شرط رسیدن به کمال و رشد این است که طلبگی مورد قبول خداوند باشد در نتیجه اول قبول شدن و دوم به مقامات عالیه رسیدن است.
وی در مورد چگونگی قبول شدن انسان‌هایی که خود را وقف خدا می‌کنند گفت: قبول شدن بستگی به الگویی دارد که انسان برای خود قرار داده است. اگر شکنجه شدن مومنات در راه خدا را دیده و خودش را وقف کرده که مثل او شود، نیت بر این اساس زمینه پذیرش و قبول شدن است. همانند مادر مریم که بندگان صالح خدا و زجرهایی که کشیدند را دید، خواست هدیه ای همانند آنها به خدا تقدیم کند.
آیت الله حائری اضافه کرد: اگرالگوی ما کسانی باشند که به شهرت و محبوبیت دنیایی رسیده‌اند، و ما مطابق این الگو بخواهیم خود را وقف کنیم قبول نمی‌شود.
وی درادامه خاطر نشان کرد: اگر طلبگی نزد خداوند قبول شد درک حافظه و سرعت انتقال و عمق اندیشه رشد می‌کند چرا که همه نان‌خور نیت اولشان هستند. مثل مسلمانان صدر اسلام در مکه که ورودشان در دین خدا به خاطر دیدن نصر و پیروزی و دست‌یافتن به دنیا بود، عملشان مورد قبول واقع نشد.
آیت الله حائری در ادامه به تمثیلی زیبا اشاره کرد و گفت: عزت دنیایی همانند سنگ نمک است که اگر در شالوده ساختمان به کار رفته شود، بعد از رسیدن آب به نمک، ساختمان به کلی می‌ریزد. اگر از این نیت‌ها در مذاق شما بوده باید زحمت بکشید سنگهای نمک را از پی‌ها خارج کرده وبه جای آن سنگ خارا (یعنی زندگی کسانی که در راه خدا مشقت کشیده‌اند را خوانده و الگوی خود قرار دهید) حال هرچه بر ای سنگ خارا ساختمان بسازید مشکلی پیش نمی‌آید.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: خلوص قلبی باعث حاکم شدن عقل بر کارها می‌شود، چرا که تا عقل بر انسان ولایت پیدا نکند چیز دیگری پذیرفته شده نیست. زیرا ولایت اختیاری است و ملوکیت و ربوبیت جبری و جز لوازم توحید است. انسان ولایت عقل را بر خود انتخاب می‌کند تا خدا بر او ولایت خود را انتخاب کند. کسی که ولایتش را به خدا می‌دهد مومن است و خدا از او قبول می‌کند.
آیت الله حائری شیرازی درخاتمه به حدیثی اشاره کرد و گفت: امام صادق (ع) فرمودند: إِنَّ لِلّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ: حُجَّةً ظَاهِرَةً، وَ حُجَّةً بَاطِنَةً، فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ، وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ. انسان وقتی از عقل گذر کرد به استاد اخلاق می‌رسد. استاد اخلاق ولایتت کسی را قبول می‌کند که او قبلا ولایت عقل را بر خود پیدا کرده باشد چراکه بدون ولایت عقل به جایی نمی‌رسد، مثل کسانی که رسول خدا استاد آنها بود و به جایی نرسیدند.

با همکاری مرکز بهداشت استان قم طرح پایش سلامت  طلاب بالای سی سال، روز پنج شنبه مورخ 19/2/1391در موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه برگزار شد.
امروز با حضور چهار تن از پرستاران دانشگاه علوم پزشکی استان قم و با همکاری مرکز بهداشت، فشار خون ، قد و وزن طلاب و کارمندان خانم اندازه گیری شد.
این طرح به منظور ارتقای سلامت طلاب و به درخواست واحد فرهنگی این مدرسه انجام شد.
همچنین در این طرح شاهد استقبال طلاب و شرکت کادر مجموعه بودیم. 
 

تاریخ زتکرارخودش گریان است      با نوح بگو که نوبت طوفان است
    از مرقدحجر بن عدی فهمیدم        ازچیست مزار فاطمه پنهان است  

یا بن الحسن قلب شیعه به درد آمده است، امان از قلب دریایی شما!
طی مراسمی طلاب موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه با گردهم آیی و قرائت زیارت عاشورا و توسل به اهل بیت عصمت و طهارت، اهانت قبیحانه وهابون به ساحت صحابه رسول الله و  یار باوفای امیرالمومنین را محکوم  نمودند.