تسلیم بودن و عجله نکردن در زمان ظهور
شتاب ورزی در امر ظهور و از دست دادن صبر و تحمل، سبب می شود که شخص، از افراد گمراه کننده و ملحدی پیروی کند که ادعای ظهور می کنند. همچنین شتاب کردن در این امر سبب مأیوس شدن از وقوع آن و در نتیجه، تکذیب اخبار و روایات متعدد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و امامان علیهم السلام می گردد که از وقوع حتمی ظهور امام مهدی(عج) خبر داده اند. از سوی دیگر، شتاب زدگی در این امر، سبب انکار حضرت مهدی(عج) شده یا آدمی را به شک و تردید می اندازد. امام صادق علیه السلام در پاسخ فردی که از زمان ظهور پرسیده بود، فرمود: «عجله کنندگان هلاک می شوند و تسلیم شدگان نجات می یابند». عجله ای که از آن مذمت شده، ضد صبر و تسلیم است؛ در واقع درخواست تعجیل فرج از خداوند، اقرار به بندگی و اعتراف به قدرت و اراده الهی و باور به عجز و ناتوانی خود و نداشتن چاره می باشد.

هیچکس به من نگفت :
که دعای ما در فرج شما اثر داد و آن را نزدیک می کند ، می دانستم که شما دعا کردنمان را دوست داری و فرموده ای که خیلی برای فرج من دعا کنید.
به ما نرسید که راز فرج و ظهورت در دعای شب و روز ما نهفته است و تا دستان تک تک ما آسمانی نشود و چشمانمان از اشک ، بارانی نگردد تو نمی آیی.
اگر به من گفته بودن که به آیت بصیرت ، بهاءالدینی بزرگوار سفارش کرده ای که در قنوت نمازش ” اللهم کن لولیک … ” را زمزمه کند ، ما هم از همان دوران نوجوانی ، قنوتمان را زیبا می خواندیم.
خیلی دیر فهمیدم که بعد از هر نماز ، دعای مستجاب دارم که می توانم با آن ، یک سنگ را از سر راه ظهورت بردارم.
ای کاش در نوجوانی می فهمیدم که چقدر دوست داری من لب به دعا بگشایم و آمدنت را زمزمه گر باشم تا سهمی هرچند کوچک در شادی دیگران داشته باشم.

بخوان  دعای فرج را دعا  اثر  دارد    دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا    ز  پشت  پرده  غیبت به  ما  نظر دارد

حسن محمودی

القائم بقسطک
آن حضرت قیام به قسط الهی می کند و در امت خویش نیز به عدالت الهی رفتار می نماید.

الغوث
غوث:به معنای یاری،نصرت،کمک،دادرسی،فریاد رسی آمده.
این لقب بازگرفته از اسماء خدا است چون در حقیقت خدا دادرس بندگانش می باشد.
از القاب خاصه آن حضرت “الغوث” است و معنای آن فریاد رسی است و حقیقتا معنای این لقب الهی ، مجرد اسم نیست و این معنا محقق نمی شود مگر این که صاحب این لقب دارای قوه سامعه ای باشد که هر کس در هر جایی در مقام استغاثه برآید ،بشنود.بلکه دارای احاطه علمی به حالات درماندگان باشد و همچنین دارای قدرت و توانیی باشد که اگر صلاح دانست درمانده را نجات دهد و از گرداب بلا رهایی بخشد و این مقام شایسته کسی است که دارای مقام امامت و بساط ولایت باشد.

این المنتظر لاقامة الامت و العوج
کجاست آن کسی که منتظریم اختلاف و عیب و کجی اهل عالم را اصلاح و به راستی و درستی بازگرداند.
کلمه “منتظر” اسم مفعول از باب افتعال است ،به معنای انتظار کشیده شده که دیگران در انتظار او به سر می برند.

هارون از ساحري خواست وقتي امام كاظم (عليه السلام ) كنار سفره ي غذا نشست ، كاري كند كه اهل مجلس به ايشان بخندند و امام كوچك شود . وقتي سفره حاضر شد خادم امام عليه السلام دست برد كه نان را بردارد و نزد امام بگذارد ؛ نان پريد و هارون و اهل مجلس خنديدند .
در اين لحظه امام به تمثال شيري كه بر پرده اي در اتاق نقاشي شده اشاره كرد و فرمود : اي شير خدا ،‌دشمن خدا رابگير . تمثال به صورت شير واقعي در آمده و ساحر را بلعيد و هارون و اطرافيانش از ديدن اين صحنه از هوش رفتند . چون به هوش آمدند هارون گفت : كاري كنيد تا ساحر زنده شود . امام فرمود : اگر عصاي موسي آنچه بلعيده بود برگرداند اين تمثال شير نيز چنين خواهد كرد.
(منتهي الامال ، ج2 ، ص230)

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم خطاب به اميرالمومنين علي عليه السلام فرمودند:
اي ابالحسن ! خداوند قبر تو و قبور فرزندانت را بقعه اي از بقعه هاي بهشتي و قطعه اي از قطعات بهشت قرار داده است . خداوند دل هاي نجيبان و برگزيدگان از بدگانش را به طرف شما گرايش داده است و آنها براي تقرب به خدا و اظهار محبت به رسول خدا در راه رسيدن به قبور شما، هر آزار و اذيتي را به جان مي خرند و فراوان به زيارت شما مي آيند ، آنها افراد خاصي هستند كه به شفاعت من راه يافته و به حوض من وارد مي شوند .
آنها در بهشت به زيارت من نائل خواهند شد.
ياعلي ! كساني كه در آبادي قبور شما تلاش مي كنند و ملتزم به زيارت شما باشند ؛ همانند كساني هستند كه در ساختن بيت المقدس ، مددكار حضرت سليمان بوده اند . آنان كه قبور شما را زيارت مي كنند همانند كساني هستند كه بعد از حج واجب ، هفتاد حج به جا آورده باشند و به هنگام بازگشت از زيارت شما ، همانند روزي كه از مادر متولد شده اند از گناهان پاك مي شوند .
(مرثيه نامه ،مجيد عيوضي، ج14،ص16)

امام صادق عليه السلام فرمودند :
«آنهايي كه بسيار گريه مي نمودند ؛ پنج نفر بوده اند : آدم ، يعقوب ، يوسف،‌فاطمه دختر محمد و علي بن الحسين.

و اما آدم از فراق بهشت آنقدر گريست تا در ميان گونه اش مانند نهرهايي پديدار گشت .

و اما يعقوب در فراق يوسف آنقدر گريست كه ديده اش نابينا گشت تا به او گفتند : به خدا تو يوسف را از ياد نبري تا ناتوان شوي يا خود را نابود گرداني.

و اما يوسف عليه السلام بر فراق يعقوب آنقدر گريست تا زندانيان دردر آزار شدند و به او گفتند يا روز گريه كن وشب آرام باش و يا شب گريه كن و روز آرام باش و او با آنها به يكي از اين دو راه سازش نمود.

و اما فاطمه دختر محمد صلي الله عليه السلام بر فراق رسول خدا آنقدر گريست تا مردم مدينه در آزار شدند و گفتند : از گريه هاي زيادت ما را آزار دادي و او بر سر مقابر شهدا مي رفت و تا مي خواست مي گريست .

و اما علي بن الحسين عليه السلام بيست يا چهل سال بر حسين عليه السلام گريست و هر خوراكي پيش او مي گذاشتند مي گريست تا يكي از غلامانش به او گفت : يابن رسول الله !مي ترسم خود را هلاك نمايي. حضرت فرمود: من از درد و اندوه خود به خدا شكايت مي كنم و مي دانم از جانب خدا آنچه را كه شما ندانيد ؛ من هروقت به ياد قتلگاه فرزندان فاطمه سلام الله عليها مي افتم ؛ گريه مرا فرا مي گيرد .»
(امالي شيخ صدوق؛ مجلس 29، ح5، ص140)

امام رضا عليه السلام در مورد اينكه چرا نگاه مردان نامحرم به موي زنان متاهل و مجرد حرام است ،‌ فرمود: اين نگاه زمينه ساز هيجاني است كه درفرد نسبت به فساد كشش ايجاد مي كند و زمينه ارتكاب عمل ناپسند را كه حرام است فراهم مي نمايد و همانند نگاه به موي زن نامحرم نظر به ساير قسمت هاي بدن زن كه نگاه به آن حرام است نيز حرام مي باشد . ولي مواردي را خداوند استثنا نموده است ؛ چنانچه در قرآن مي فرمايد : « بر پيرزناني كه مردان ميل به ازدواج با آنها نمي يابند ؛ ايرادي نيست اگر حجابي نداشته باشند ؛ مشروط بر آنكه خود را نيارايند» ،‌مطابق اين آيه قرآن نگاه مردان به سوي چنين زناني اشكال ندارد.
(بحار الانوار ، ج104،ص 36)

شناختن نشانه های ظهور
یکی از وظایف شیعیان در دوران غیبت، شناخت نشانه های ظهور امام زمان(عج) است. هر فردی در دوران آخرالزمان برای اینکه امام خود را بشناسد، باید از نشانه های ظهور و وقایعی که در دوران ظهور اتفاق خواهد افتاد، آگاه باشد. در این صورت، از افتادن در منجلاب گمراهی و فساد نجات می یابد و با کسب معرفت و شناخت این نشانه ها از راه مطالعه روایاتی که در این زمینه آمده، خود را برای خدمتگزاری به آن حضرت آماده می کند. از سوی دیگر، اطاعت از اوامر امام زمان(عج) بر هر شخصی واجب و لازم است. لذا به هنگام ظهور آن حضرت، باید با شناخت کامل به یاری ایشان شتافت و دست بیعت به سمت آن بزرگوار دراز کرد.