سوال:معناي انتظار امام زمان عليه السلام چيست ؟ آيا به معناي سکوت و بي تفاوتي در برابر ظلم وفساد است ؟
حجت الاسلام قرائتي:

ما هر شب منتظر طلوع خورشيد فردا هستيم . اما معناي انتظار خورشيد آن نيست که دست روي دست بگذاريم و تا صبح در تاريکي به سر ببريم بلکه هرکس اتاق خود را روشن مي کند.
ما در زمستان منتظر فرا رسيدن تابستان هستيم ولي انتظار تابستان به معناي اين نيست که در زمستان بلرزيم و اتاق خود را گرم نکنيم .

درزمان غيبت امام زمان عليه السلام نيز بايد به مقدار توان خود با ظلم مبارزه کنيم و در صدد اصلاح خود و جامعه برآييم .در روايات مي خوانيم « افضل الاعمال انتظار الفرج» بهترين عمل انتظار آمدن حضرت مهدي عليه السلام است .
براساس اين حديث انتظار،حالت نيست،بلکه عمل است.« افضل الاعمال» بنابراين منتظران واقعي بايد اهل عمل باشند منتظران مصلح بايد خود صالح باشند کسي که منتظر مهمان است درخانه آرام نمي نشيند.
وظيفه مردم درزمان غيبت خود سازي و امر به معروف و دعوت به حق و آگاه سازي ديگران است .

تمثيلات حجت الاسلام قرائتي

مقام معظم رهبري
همکاري و کمک گاهي به اين نيست که وارد حجم کار يکديگر بشوند، نه؛ بلکه، يکديگر را روحاً تدارک کنند. مردها معمولاً با مسائل مشکل‌تري در جامعه برخورد دارند، زن‌ها مي‌توانند به آن‌ها روحيه بدهند. مي‌توانند خستگي آن‌ها را از تنشان بيرون کنند. به آن‌ها تبسم کنند و به آن‌ها دلخوشي دهند. اگر چنان‌چه خانم‌ها هم کاري بيرون از خانه دارند. باز مرد به آن‌ها کمک کند و او را تقويت نمايد.
مراد از همکاري، همکاري روحي است. اين‌که زن ضرورت‌هاي مرد را درک کند، فشار اخلاقي روي او وارد نياورد، کاري نکند که او در امر زندگي مستأصل شود و خداي‌نکرده به راه‌هاي نادرست متوسل بشود. او را به ايستادگي و مقاومت در ميدان‌هاي زندگي تشويق کند و تحريص نمايد. اگر چنان‌چه کار او مستلزم اين است که يک مقداري به وضع خانوادگي مثلاً رسيدگي کافي نداشته باشد، اين را به رخ او نکشد، اين‌ها مهم است. اين‌ها وظيفه‌هايي است از طرف زن، از طرف مرد هم وظيفه است که ضرورت‌هاي زن را درک کند، احساسات او را بفهمد و نسبت به حال او غافل نباشد.

راه نجات
مرحوم شيخ رجبعلي خياط فرموده اند : به نظر حقير اگر كسي طالب راه نجات باشد و بخواهد به كمال واقعي برسد و از معاني توحيد بهره ببرد ، بايد به چهار چيز تمسك كند:
اول :‌حضور دائم . دوم : توسل به اهل بيت . سوم:گدايي شبها ( شب زنده داري و تهجد) چهارم : احسان به خلق.
كيمياي محبت ،‌ص 149

حاج آقا جواد گلپايگاني نقل كرده اند كه مرحوم آيت الله العظمي خويي فرمودند:
ما در نجف اشرف در خانه ي 20 الي 30 متري زندگي مي كرديم ؛ خانم بنده روضه مي گرفت و مزاحم مطالعه ي من بود .من به ايشان گفتم : روضه خواني در منزل مزاحم مطالعه ي من است ؛ روضه ترك شد ولي چشمم مبتلا به درد شديدي شدكه هر چه مراجعه كردم خوب نشد و دكترها از معالجه ي آن مايوس شدند ؛ متوسل شديم؛ در عالم رويا  به من گفته شد : بنا بود شما كور شويد ولي حالا كه متوسل شديد با تربت استشفا كنيد ؛ با تربت استشفا كردم خوب شدم.
( روزنه هايي از عالم غيب ؛ ص 186)

كلام و سيره ي علما در خواندن

زيارت عاشورا

1- آيت الله شيخ محمد حسين غروي اصفهاني
مرحوم آيت الله العظمي بهجت رحمه الله عليه مي فرمودند  : مرحوم آشيخ محمد  حسين غروي از خداوند متعال مي خواست كلمات پاياني عمرش ؛ خواندن زيارت عاشورا باشد ؛ خداوند دعاي وي را اجابت نمود و پس از اتمام خواندن زيارت عاشورا روحش به ملكوت اعلي شتافت.
( داستان هاي شگفت انگيز از زيارت عاشورا ؛ ص52)

3- علامه اميني ( رحمه الله عليه)
علامه اميني ( رحمه الله عليه) در عالم رويا به فرزند خود چنين سفارش نمودند: پسر جان ! در گذشته بارها تو را ياد آور ساختم و اكنون به تو توصيه مي كنم كه زيارت عاشورا را هيچ وقت و به هيچ عنوان ترك و فراموش مكن ؛ مرتبا زيارت عاشورا را بخوان و بر خودت و ظيفه بدان ؛ اين زيارت داراي آثار و بركات و فوايد بسيار زيادي است كه موجب نجات و سعادت در دنيا و آخرت تو مي باشد.
فرزند علامه اميني ( رحمه الله عليه) مي گويد : علامه اميني با كثرت مشاغل و تاليفات و مطالعه و … مواظبت كامل به خواندن زيارت عاشورا داشته و سفارش به زيارت عاشورا مي نمودند.
( مجله حوزه ؛ ش 37، ص 88)2- امام خميني رحمه الله عليه :
امام زيارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام معمولا در حال قدم زدن مي خواندند.
خادم امام راحل چنين مي گفت : روزي نزديك ظهر احساس كردم صداي ضجه و ناله مي آيد . كمي كه جستجو كردم ديدم امام پشت بام منزلشان رفته ؛زيارت عاشورا مي خوانند و اشك مي ريزند .
( اميد انقلاب ؛ ش 205)

مرحوم ميرزا اسماعيل دولابي مي فرمودند:
ماه محرم يكي از ماه هاي تكامل است و محبت و عزاداري براي امام حسين ( عليه السلام ) انسان را زود به مقصد مي رساند.
كلّنا سفن النّجاه و سفينه الحسين اسرع.
همه ي ما اهل بيت كشتي نجات هستيم ؛ ولي كشتي نجات امام حسين (عليه السلام) سريعتر است.
(طوباي كربلا؛ ص 194)

مرحوم كربلايي احمد تهراني مي فرمودند:
- تمام اين عزاداري ها و مجالس و روضه ها ، براي اين است كه فاسق و فاجر و مومن ، همگي بر سر سفره ي احسان  سيدالشهدا عليه السلام نوراني شده و مورد مرحمت حضرت باري تعالي قرار گيرند.
- خداوند مي خواهد به بهانه اي از سر تقصيرات اين يك مشت خاك بگذرد و گريه بر امام حسين عليه السلام بهترين بهانه است.
(رند عالم سوز ؛ ص 135)

از مرحوم آيت الله العظمي بهجت ( رحمه الله  عليه) نقل شده است كه فرمودند: مرحوم علامه در بندي در حرم كربلا؛ خطاب به امام حسين عليه السلام عرض كردند : به حق مادرت زهرا ( سلام الله عليها ) شمر را شفاعت مكن!
از ايشان پرسيدند : مگر حضرت از شمر هم شفاعت مي كند ؟ جواب دادند: امكان دارد ، زيرا اينها مظهر رحمت پروردگارند.
(در محضر آيت الله العظمي بهجت ؛ ج 1، ص 128

سوال: نسبت به افراد کافر و فاسق چگونه بنگريم ؟

حجت الاسلام قرائتي: در حديث مي خوانيم : هرکس خودش را بهتر از ديگران بداند مستکبراست . « من ذهب ان له علي الاخر فضلا فهو من المستکبرين » آري چون عاقبت افراد را نمي دانيم نبايد فضاوت عجولانه کنيم چه بسا افراد فاسق که مومن وافراد مومني که بد عاقبت مي شود .
امام صادق عليه السلام در بيان حديث فوق فرمود: ساحراني که درتمام عمر منحرف بودند با ديدن معجره موسي عليه السلام در يک لجظه ايمان آوردند وتمام تهديدات فرعون را ناچيز و ناديده گرفتند . شيطان با شش هزار سال عبادت منحرف شد ، ولي حر و زهير در کربلا سعادتمند شدند. بنابراين کساني که درراه هستند نبايد مغرور شوند، زيرا ممکن است از راه خارج شوند .
تمثيلات حجت الاسلام قرائتي

سوال: سعه صدر چيست؟
حجت الاسلام قرائتي: « سعه صدر» به معناي داشتن روح بزرگ است که همچون لاستيک تراکتور از امواج رد شود و تاب بر ندارد درحالي که افراد عادي مثل لاستيک دوچرخه ، با اولين، موج برمي دارند.
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: شرط لازم براي هرمسئوليتي سعه صدر است . « انه الرياسة سعه الصدر»

دعاي حضرت موسي پس از رسيدن به مقام نبوت سعه صدر بود که از خداوند خواست. ( رب اشرح لي صدري) البته موسي از خدا درخواست کرد و خدا به او عطا نمود ولي خداوند قبل از اينکه پيامبر درخواست کند ، به او سعه صدر داد و فرمود: ( الم نشرح له صدرک )