حجت الاسلام قرائتي :
قران مي فرمايد :(لکيلا تاسوا علي ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم) آن گونه باشيد که اگر چيزي را از دست داديد تاسف نخوريد و اگر چيزي به شما دادند شاد نشويد راستي آيا مي شود انسان اينگونه متعادل باشد که دادن ها و گرفتن ها در او اثري نگذارد ؟
کارمند بانک يک روز مسئول دريافت پول مردم مي شود و روز ديگر مسئول پرداخت پول به مردم مي شود . نه آن روزي که پول مي گيرد خوشحال است ونه آن روزي که مي پردازد ناراحت. زيرا او مي داند هر دو روز امانتداري بيش نبوده است.
مثالي ديگر:
براي لاستيک تراکتور حرکت درزمين هموار و غير همواريکسان است،ولي براي لاستيک دوچرخه تفاوت دارد.
نشستن وبرخاستن يک گنجشک روي شاخه گل اثر مي گذارد ولي روي درخت تنومند ،اثرچنداني ندارد.
آري انسانهاي بزرگ به خاطر سعه صدري که دارند مسايل جزئي در روح آنان اثر چنداني ندارد/
امام حسين عليه السلام ظهر عاشورا در برابر دهها تيرکه به سويش رها شد و دهها داغي که ديد نماز با حال وخشوعي خواند ،درحالي که کوچکترين حرکت ،ما درااز نماز يا خشوع باز مي دارد.
تمثيلات حجت الاسلام قرائتي.
حجت الاسلام قرائتي :
در قرآن يکجا مي خوانيم که مردم وارد دين مي شوند :( يدخلون في دين الله افواجا) و در جاي ديگر به کساني که شعار دينداري مي دادند گفته مي شود :( ولما يدخل الايمان في قلوبکم ) يعني دين بايد وارد مردم شود.
آري دينداري مراحلي دارد:مرحله گرم شدن، مرحله داغ شدن، مرحله پخته شدن ، هرگرم و داغي سرد مي شود ولي هيچ پخته اي خام نمي شود.
ورود مردم دردين آسان است هرکس بگويد (( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله)) مسلمان است . اين مرحله گرم شدن است .اما بالاتر از گرم شدن داغ شدن است اصحاب پيامبر با احساس و هيجان داغي به جبهه ها مي رفتند و حاضر بودند در کنار پيامبرجان فشاني کنند ولي قرآن به آنها مي گويد اگر دين داريد خمس غنائم جنگي را بدهيد (( واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه و للرسول … ان کنتم آمنتم بالله))
آري کسانيکه شهادتين مي گويند و حتي در حبهه ها کنار پيامبر مي جنگند ممکن است در مسايل مالي آسيب پذير باشند که قرآن مي فرمايد: در کنار شهادتين و جبهه و نماز حق خدا و رسول و فقرا را نيز بپردازيد. در اين مرحله است که ايمان وارد قلب مي شود. قرآن فقط به گروه خاصي مي فرمايد:( اولئک هم المومنون حقا) مومنون واقعي گروه خاصي هستند ولي نسبت به گروهي که منافقان اظهار ايمان دارند مي فرمايد :اينها مومن واقعي نيستند :( ومن الناس من يقول آمنا بالله و باليوم الاخروهم بمومنين)
تمثيلات حجت الاسلام قرائتي
هیچکس به من نگفت:
که گناه ، خانه قلب را تیره می سازد و شما که نورانی ترین هستی ، در خانه سیاه نمی مانی. آن وقت خانه دل ما ، سوت و کور می شود مثل خرابه ها . مگر این که با توبه ، آن تیرگی ها را از بین ببریم و دوباره مهیای پذیرایی از شما بشویم.
قلب من در نوجوانی ، آماده کاشتن بذر عشق بود اما هرچه انتظار کشیدم کسی نگفت که باید عاشق برترین شد تا قلب آباد شود. به من نگفتند که مواظب باش قلبت را به هر کس و ناکسی نسپاری که صاحب اصلب آن ، کسی است که وقتی قلبت پاک شود می آید.
و به ما نگفتند که جای شما در قلب ماست نه در جزیره خضرا و مثلث برمودا. به ما نگفتند که مواظب باشیم تا شما را از مهمانی قلبمان بیرون نکنیم. وقتی از آیة الله بهجت پرسیدند که شما کجایی؟ ایشان جواب داد که :” آقا در قلب شماست مواظب باشید که بیرونش نکنید.”
کاش ، قلبم را در نوجوانی به تو می سپردم و هر دم یادت را از قلبم به زبان جاری می ساختم.
آن دل که به یاد تو نباشد دل نیست قلبی که به عشقت نتپد جز گل نیست.
خودسازی
خودسازی، یکی از مسائلی است که سالک الی اللّه باید به آن توجه کامل کند؛ چرا که اهمیت و ارزش آن به اندازه ای است که خداوند در قرآن به آن قسم یاد می کند. یکی از الزامات رسیدن به رستگاری و کمال حقیقی که بر هر انسان مسلمانی واجب است، پاک سازی روح و جان از صفات زشت و جای گزین ساختن صفات پسندیده است. البته پاک کردن آن به طور خاص در وظایف زمان غیبت، از این جهت است که درک فضیلت صحبت امام و قرار گرفتن در شمار یاران آن حضرت به این امر بستگی دارد. امام صادق علیه السلام در این باره فرمود: «هر کس دوست دارد از اصحاب مهدی(عج) باشد، باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار کند. در این صورت اگر بمیرد و مهدی(عج) پس از مردنش به پاخیزد، پاداش او همچون پاداش کسی خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است. پس بکوشید و در انتظار بمانید، گوارا باد شما را ای گروه مشمول رحمت خدا».
این بقیة الله التی لا تخلوا من العترة الطاهرة
کجاست حضرت بقیة الله
که عالم خالی از عترت طاهره نخواهد بود.
المقدم المأمول
سلام بر تو ای مقدم و پیشوای مورد امید
کلمه مأمول یکی از القاب امام زمان می باشد که به معنای “آرزو و امید” است.چنان که مؤمنین امید او را دارند و در آرزوی او به سر می برند.
همسر روحانی مبارز میرزا کوچک خان جنگلی، زنی شیردل و با ایمان بود که تا آخرین لحظات سخت زندگی شوهر، با او همراه بود.
میرزا در وصفش گفت:” تو برایم بانویی بودی که در شرایط سخت زندگی و مبارزه، همچون کوه ایستادگی کردی و در عین حال ذره ای از محبتت نسبت به من کاهش نیافت. معنی شریک زندگی و همسر بودن همین است. از خدای بزرگ بهترین پاداش را برایت آرزومندم.”
و این آخرین کلام میرزا با همسرش قبل از شهادت بود.
اگر آیینه را صیقل دهیم عکس را درست نشان می دهد آئینه دل نیز باید صیقلی باشد تا معارف را درک کند دلهای کینه دار مثل ظرف آلوده است که اگر آب تمیز هم در آن ریخته شود آلوده می شود.
گناه غباری است که نمی گذارد انسان واقع بین باشد.
(تمثیلات آقای قرائتی)
همسر امام : امام تذکر می دادند که مواظب اخلاق و سیرت خود باشید . خودتان را نگیرید و تکبر نکنید .
برداشت هایی از سیره امام خمینی ، ج 1 ، ص 56
امام كاظم عليه السلام:
«مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والآخرة و مشاورة العاقل الناصح يمن و بركة و رشد و توفيق من الله فاذا اشار عليك العاقل الناصح فاياك والخلاف فان في ذلك العطب» .
همنشينى با اهل دين شرف دنيا و آخرت است و مشاورت با خردمند خيرخواه، ميمنت و بركت و هدايت است و توفيقى از خداوند. پس چنان چه شخص عاقل و خردمند تو را راهنمايى كرد مبادا سرپيچى كنى كه هلاك خواهى شد
بحار، ج78، ص313