ابو وائل گفت در خدمت اباذر به خانه سلمان رفتيم هنگام غذاسلمان گفت اگر رسول خدا از تكلف نهى نكرده بود براى شما چيزى‏تهيه مى‏كردم، پس از آن مقدارى نان و نمك آورد.
ابوذر گفت: اگربا اين نمك نعنا همراه مى‏شد خيلى بهتر بود.
سلمان آفتابه خود را به گرو گذاشت و مقدارى نعنا تهيه نمود. پس از آن كه خورديم ابوذر گفت: سپاس مر خدايى را كه ما را قانع ساخت.
سلمان گفت: اگر قانع بوديد آفتابه من به گرونمى‏رفت.(كشكول بحرانى، ج‏2، ص‏137)

«انقلاب اسلامى ايران نتيجه 1400 سال رنج و زحمت ومشقت و تبعيد و زندان و شكنجه‏ ها و جنگ ها و شهادت ها مى ‏باشد.
افرادى چون مطهرى‏ ها و… جان عزيز خود را فدا كرده ‏اند تا اين انقلاب به اينجارسيده است و ما امروز وارث چنين انقلابى هستيم. شما مى‏دانيد حفظ هر چيزى از به‏دست آوردن آن دشوارتر است.»
آموزگار شهيد محمد خالوئى از : تهران
«شجره انقلاب‏اسلامى احتياج مبرمى به خون جوانان عاشق و خدمتگزار به خداوند سبحان دارد. از آن‏طرف، خداوند متعال هم جوانان برومند و شايسته و باتقوا را به وسيله (شهادت)
گلچين مى‏كند.»
دانش آموز شهيد داود سهرابى از : تهران
«در اول وصيتنامه به‏امام عزيز سلام عرض مى‏كنم كه ما را يارى و رهبرى كرد كه از نظام كثيف طاغوت خارج‏شويم و در فضاى سالم انقلاب اسلامى زندگى كنيم. نمى‏دانم شكر اين نعمت را چگونه‏بجا آورم كه اگر انقلاب نمى‏شد، حالا در اين مكان مقدس كه خداوند عنايت كامل داردنبودم بلكه در بدترين و كثيف‏ترين جاها مشغول معصيت‏خداوند بودم و از خدا آنقدردور بودم كه هيچ فكرش را هم نمى‏توان كرد.»
دانش آموز شهيد احسان كشاورز محمدى از : تهران
«وقتى انقلاب كرديم و آمريكا را كه مظهر شيطان است‏به رهبرى امام ازخاك اسلامى خود بيرون كرديم بايد پذيراى مصايب و دشواريها نيز باشيم. وقتى‏خواستيم كه سربلند باشيم و حق بگوييم و به حق دعوت كنيم بايد رنج و مشقت‏فراوانى را تحمل و مبارزه كنيم.»
دانش آموز شهيد حميد رزاقى از : تهران
«من ‏يك جان دارم و آن هم مال انقلاب اسلامى است.»
بسيجى شهيد محمد قاسم رياحى از : بندر گز
«اميدوارم اين انقلاب كه يك انقلاب اسلامى است‏يك انقلاب جهانى شود ومقدمه براى حضور حضرت بقيه الله ارواحنا لتراب مقدمه الفداء باشد.»
دانشجوى شهيد على رفيق دوست از : تهران
«اين مردم بدون سلاح، فقط با اسلحه ايمان برمدرنترين سلاحها پيروز شدند و يك بار ديگر تاريخ اثبات كرد كه قرآن پيروز است ومشرك و كفار نابود و جايشان در زباله‏دان تاريخ خواهد بود.»
مهندس شهيد منوچهر مهاجرانى از : خمين
«اين انقلاب مانند درختى است جوان كه احتياج به خون داردمى‏روم تا با خون خود كه مقدار ناچيزى است اين درخت را آبيارى كنم تا از محصول‏آن آيندگان استفاده ببرند.»
كارگر شهيد رسول رفيعى از : سبزوار
«اى دولتمردان‏ كه در نظام جمهورى اسلامى ايران مسووليتى به عهده داريد بايد به فكر مردم باشيدبايد براى مردم زندگى ساده را به هر نحوى كه شده تهيه نماييد انقلاب، انقلاب‏محرومان است‏بايد در خدمت مردم باشيد و خدمت كنيد. »
شهيد محمد رضا مرادى از : خرمشهر
«نگهدارى انقلاب بزرگترين وظيفه و سخت‏ترين مسووليت ها است، انقلابى كه هم ‏اكنون چشم اميد مستضعفان، گرسنگان و پابرهنگان است… اگر مى‏خواهيد روح من درآرامش قرار گيرد به امور مردم رسيدگى كنيد.»
پاسدار شهيد احمد رضا سعيدى از : تهران

استاد سيد محمد جواد مهرى :
سرانجام پس ‏از سالها جنايت و ستم، شب پره خون آشام، در ميان فريادهاى بلند ملت (مرگ برشاه) به سراشيبى سقوط، سرازير شد و به وادى برهوت رهسپار گرديد.
موج خروشانى كه توسط رهبر و معمار انقلاب اسلامى در ايران، حضرت امام خمينى قدس‏سره، پديد آمده بود و توام با عصيان ملى در تمام ادارات، موسسات، نهادها،كارخانه‏ها، بازار و حتى ارتش شده بود شاه را كه سمبل ظلم و جنايت و الگوى‏وحشيگرى و خيانت‏بود، به سقوطى مرگبار كشاند و جهان را وحشت زده كرد. اربابان‏زالوصفت و استثمارگر شاه كه مى‏پنداشتند طرح‏هاى پيشرفته‏شان مى‏تواند حكومت پوشالى‏شاه را نگه دارد، يا لااقل رژيمى را جايگزين او كند كه با تمايلات و هواهاى آنان،سازگار باشد، اين بار سخت‏به وحشت فرو رفته و شگفت زده شدند كه چه شد؟! چگونه‏شاه رفت و قدرت آنان نيز پس از سقوط شاه از بين رفت؟ راستى مگر ممكن است ملتى‏با نداشتن سلاح و نيروى اهريمنى، بتواند رژيمى مسلح را از پاى درآورد و به سقوطوادارد در حالى كه تمام قدرت‏هاى بزرگ دنيا پشتوانه‏هايش مى‏باشند؟
اين جا بود كه برخى فهميدند: آرى! مى‏شود!! ممكن است فرياد بر سلاح پيروز گرددولى با تكيه بر قدرت محض لايزالى نه قدرت‏هاى پوشالى.
البته من بر اين باورم كه هنوز تحليل‏گران و سياست‏بازان غرب، پس از گذشت نوزده‏سال از انقلاب، نتوانسته‏اند بفهمند راز پيروزى اين ملت چه بود. هنوز وقتى سخن ازپيروزى انقلاب اسلامى در ايران مى‏شود، عوامل مادى را پيش مى‏كشند و كمبودهاى مادى‏به اضافه جو خفقان حاكم بر آن زمان و جلوگيرى از آزادى‏ها را عامل انقلاب و نهضت‏مى‏دانند.
بدون شك جو خفقان حاكم بر آن زمان و جلوگيرى از آزادى‏ها را عامل انقلاب و نهضت‏مى‏دانند.
بدون ترديد جو خفقان و وحشتى كه رژيم براى عموم ملت‏خصوصا مومنين، خلق كرده‏بود، قطعا در پيشرفت نهضت موثر بوده ولى هرگز كمبودها تاثيرى نداشته است، به‏ويژه اين كه كمبود چشمگيرى در امور مادى در آن زمان به چشم نمى‏خورد، و شايدپس از پيروزى و در دوران جنگ تحميلى در اثر تحريم‏هاى ابر جنايتكاران‏كمبودها، چهره روشن‏تر و بارزترى داشت ولى هرگز مردم، صحنه را خالى نكردند و خودرا جداى از انقلاب ندانستند.
باز هم در اين جا پرانتزى باز مى‏كنيم و مى‏گوئيم: بايد دولت مردمى تلاش كند تاپس از سال‏ها محروميت، افق روشن‏ترى را براى فقر زدايى، ايجاد نمايد و با همكارى‏عموم مردم به ويژه كارشناسان اقتصادى، به وضعيت نابسامان موجود خاتمه دهد كه‏ان‏شاء الله چنين نيز خواهد شد.

ادامه »

ويليام جيمس مى‏گويد:
نسبت دانش ما به جهلمان، چون قطره در برابر اقيانوسى ژرف است.
دكتر الكسيس كارل مى‏گويد: در واقع جهل ما از خود، زياد، و نواحى وسيعى ازدنياى درونى ما هنوز ناشناخته مانده است و بيشتر پرسشهايى كه محققين و مطالعه‏كنندگان زندگى انسان طرح مى‏كنند بدون پاسخ مى‏ماند.
(خدا را چگونه بشناسيم، 156، 157)

شهيد دستغيب‏مى‏گويد: تقريبا چهل سال قبل در همين حجره‏هاى مسجد مشيرالملك شيرازى كه طلاب‏سكونت داشتند، مدرسى زبردست درس قوانين و مطول مى‏گفت و مشهور به حافظه ومعلومات بوده شب خوابيد صبح كه بلند شد ديد حافظه‏اش را از دست داده حتى براى‏نماز صبح سوره حمد را نيز فراموش كرده بود بطور كلى حافظه‏اش را از دست داد به‏طورى كه الف را از باء تشخيص نمى‏داد و به همين حال بود تا مرد.
(استعاذه، ص‏240)

روزى شيخ جعفر كاشف الغطا مبلغى بين فقراى اصفهان‏تقسيم كرد و پس از اتمام پول به نماز جماعت ايستاد در بين دو نماز سيدى فقير وبى‏ادب آمد و به شيخ گفت از مال جدم (خمس) به من هم بده شيخ فرمودند: قدرى ديرآمدى متاسفانه چيزى باقى نمانده است. فقير بى‏ادب با كمال جسارت آب دهان خود رابه ريش شيخ انداخت. شيخ بدون هيچ خشونتى از جا برخاست و در حالى كه دامن خود رابه دست گرفته بود در ميان صفوف نمازگزاران گردش كرد و گفت هر كس ريش شيخ رادوست دارد به سيد كمك كند. مردم كه ناظر اين صحنه بودند اطاعت نموده دامن شيخ‏را پر از پول نموده، پس همه پولها را به آن سيد تقديم كرد و به نماز عصر ايستاد.
(فوائد الرضويه، ص‏74)

از قول حاج ملاصالح برغافى نقل شده كه مى‏فرمود پدرم گفت: در خواب ديدم پيغمبر اكرم نشسته وعلماء در خدمت پيامبر نشسته‏اند و مقدم بر همه ابن فهد حلى جاى دارد تعجب كردم‏كه اين همه علما با آن مقامات و شهرت چگونه است كه همه در مقامى پايين‏تر از ابن‏فهد جاى دارند با اين كه ابن فهد را در ميان علما چندان شهرتى نيست از اين روراز موضوع را از پيامبر خدا پرسيدم رسول خدا فرمود:
علت اين است كه ديگر علما هنگامى كه فقير به آنان مراجعه مى‏كند اگر از مال‏فقرا نزد ايشان بود به او مى‏دادند وگرنه جواب مى‏كردند اما ابن فهد هرگز فقيران‏را از نزد خود محروم باز نمى‏گردانيد.
(بيدارگران اقاليم قبله، ص‏216، 217)

شخصى نزد مرحوم كلباسى، براى امر مهمى شهادت داد. آن‏جناب پرسيد: پيشه تو چيست؟ پاسخ داد: من غسالم.
كلباسى(ره) احكام و مسائل غسل دادن مرده را از او سوال كردو او پاسخ داد. سپس‏اضافه كرد: ما وقتى كه مرده را به خاك مى‏سپاريم مطلبى در گوشش مى‏گوئيم، ايشان‏سوال كرد چه مى‏گوئيد؟ غسال جواب داد: مى‏گوييم خوشا به حال تو كه از دنيا رفتى،و براى اداى شهادت خدمت‏حاجى كلباسى نرفتى.
(فوائد الرضويه، ص‏11)

در جلسه‏اى،فتحعلى شاه از ميرزاى قمى، صاحب قوانين، درخواست كرد كه اجازه دهد دختر خود رابه همسرى پسر ميرزا درآورد و رابطه خانوادگى برقرار گردد آن جلسه بدون نتيجه‏خاتمه يافت. ميرزا كه از اين پيشنهاد سخت نگران بود و اين احتمال وجود داشت كه‏مجبور شود و از روى ناچارى به اين وصلت تن در دهد دست‏به دعا برداشت و گفت:
خداوندا اگر بناست‏شاهزاده به همسرى پسر من درآيد مرگ جوانم را برسان.
طولى نكشيد فرزندش در حوض منزل غرق شد و در اثر اين سانحه از دنيا رفت.
(قصص العلماء، ص‏10)

آسيه زن فرعون همسايگى حق طلب كرد وقربت وى خواست گفت‏ خداوندا در همسايگى تو حجره ‏اى خواهم كه در كوى دوست‏ حجره ‏نيكوست پس گفته آيد:
آرى نيكوست ولكن بهاى آن بس گران است.
گر هر چيزى به زر فروشند اين را به جان و دل فروشند.
آسيه گفت: باكى نيست، وگرنه به جاى جانى هزار جان بودى دريغ ‏نيست. پس آسيه راچهار ميخ كردند، و در چشم وى ميخ آهنين فرو بردند، و او در آن‏ تعذيب مى ‏خنديد و شادمانى همى كرد اين چنان است كه :
هر جا كه مراد دلبر آمد يك خار به از هزار خرماست
(لطايفى از قرآن كريم، ص‏235)