سفیر صبا
موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران قم






























خبرنامه




 
  شبهاتي پيرامون امام عصر(عجل الله تعالي فرجه) ...

شبهاتي پيرامون امام عصر(عجل الله تعالي فرجه)



1-فلسفه غيبت چيست ؟


علت و سبب اساسي غيبت، براي مردم بيان نشده و بجز ائمه اطهار كسي از آن اطلاع ندارد.
عبدالله بن فضل هاشمي ميگويد: امام صادق(عليه السلام) فرمود: حضرت صاحب الامر ناچار غيبتي خواهد داشت، بطوريكه گمراهان در شك واقع مي شوند. عرض كردم: چرا؟ فرمود: ماذون نيستيم علتش را بيان كنيم. گفتم: حكمتش چيست؟ فرمود همان حكمتي كه در غيبت حجتهاي گذشته وجود داشت، در غيبت آن جناب نيز وجود دارد. اما حكمتش ظاهر نميشود مگر بعد از ظهور او، چنانكه حكمت سوراخ كردن كشتي و كشتن جوان و اصلاح ديوار بدست خضر(عليه السلام) براي موسي(عليه السلام) آشكار نشد جز هنگاميكه مي خواستند از هم جدا شوند. اي پسر فضل! موضوع غيبت سريست از هم جدا شوند. اي پسر فضل! موضوع غيبت سريست از اسرار خدا و غيبي است از غيوب الهي. چون خدا را حكيم ميدانيم بايد اعتراف كنيم كه: كارهايش از روي حكمت صادر ميشود گرچه تفصيلش باي ما مجهول باشد[1]. از حديث مذكور استفاده مي شود كه علت اصلي و اساسي غيبت بيان نشده است، يا براي اينكه اطلاع بر آن صلاح مردم نبوده يا اينكه استعداد فهمش را نداشته اند.
در احاديث سه حكمت براي غيبت بيان شده است:
فائده اول: امتحان و آزمايش، تا گروهيكه ايمان محكمي ندارند. باطنشان ظاهر شود و كسانيكه ايمان در اعماق دلشان ريشه كرده بواسطه انتظار فرج و صبر بر شدائد و ايمان بغيب ارزششان معلوم شود و بدرجاتي از ثواب نائل گردند.
موسي بن جعفر(عليه السلام) فرمود: هنگاميكه پنجمين فرزند امام هفتم غائب شد، مواظب دين خود باشد، مبادا كسي شما را از دين خارج كند. اي پسرك من! براي صاحب الامر ناچار غيبتي خواهد بود، بطوريكه گروهي از مومنين از عقيده برميگردند. خدا بوسيله غيبت، بندگانش را امتحان ميكند[2].
فائده دوم: آن حضرت از بيعت نمودن با ستمكاران محفوظ مي ماند. حسين بن فضال ميگويد: علي بن موسي الرضا(عليه السلام) فرمود: گويا شيعيانم را مي بينم كه هنگام مرگ سومين فرزندم (امام حسن عسكري) در جستجوي امام خود همه جا را مي¬گردند اما او را نمي يابند. عرض كردم: چرا يابن رسول الله؟ فرمود براي اينكه امامشان غائب مي شود؟ فرمود: براي اينكه وقتي با شمشير قيام نمود بيعت احدي در گردنش نباشد[3].
فائده سوم: امام عصر(سلام الله عليه) بوسيله غيبت از خطر قتل نجات مي يابد. زراره ميگويد: حضرت صادق(عليه السلام) فرمود:قائم بايد غائب شود. عرض كردم! چرا؟ فرمود: از كشته شدن مي ترسد، و با دست بشكم خود اشاره كرد[4].

ادامه »

موضوعات: الفبای انتظار, مقالات, پایان نامه ها
[چهارشنبه 1391-04-14] [ 01:16:11 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  راز طول عمر امام زمان(ارواحنا له الفداء) ...

منبع: كتاب«چشم به راه مهدى»

پرسشى كه از دير باز در اين باره مطرح بوده و ذهنها را به خود مشغول داشته است(1) و در اين زمان نيز گاهى رخ مى نمايد, اين است كه راز عمر طولانى آن حضرت چيست؟ آيا اين امر در راستاى قوانين طبيعى عالم است, يا جنبه غيبى و اعجازى دارد؟
آيا امكان دارد از نظر ظاهرى, فردى در اين عالم, عمرى طولانى را سپرى كند و شاداب و با طراوت باقى بماند؟ اصولاً چه مى شد اگر امام زمان(ع) در ظرف زمانى ظهورش به دنيا مى آمد و در همان زمان, سياست خود را به انجام مى رسانيد.
براى رسيدن به پاسخ اين پرسش, توجه به چند اصل كلى لازم است:
1. طول عمر, از شاخه هاى مسائله عمومى ترى به نام (حيات) است. حقيقت و ماهيّت حيات, هنوز بر بشر مجهول است و شايد بشر, هيچ گاه هم از اين راز سر در نياورد.

ادامه »

موضوعات: الفبای انتظار, مقالات, پایان نامه ها
 [ 01:09:28 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  چگونگي انتظار و وظيفه ما ...


نويسنده: استاد شهيد مرتضي مطهري

گفتيم انقلاب مهدي(عج) تحوّلي عظيم در تاريخ بشر است. درخصوص تحوّلات تاريخي، دو نوع بينش وجود دارد كه بر اساس هر يك، انتظار، معناي خاصّي مي‌يابد.

يك ديدگاه اين است كه تحوّلات تاريخي ضابطه‌مند نيست يا اگر ضابطه‌مند است، اراده انساني درآن نقشي ندارد و بر روند تاريخ، جبري حاكم است. كسي كه معتقد باشد تحوّلات تاريخي ضابطه‌مند نيست، بايد قائل شود به اين‌كه اين تحولات قابل شناختن نيستند؛ پس قيام مهدي(عج) را هم نمي‌توان تحليل كرد؛ آن‌گاه انتظار، يعني منتظر يك حادثه عجيب و غريب ماندن و كاري نكردن تا بلكه دستي از غيب برون آيد و كاري بكند. اين‌جا است كه باب تأويلات نادرست در خصوص احاديث ظهور، باز مي‌شود و حتّي برخي خواهند گفت: چون جهان بايد پر از ستم شود تا مهدي بيايد، پس ما هم به رواج ظلم كمك كنيم. كسي هم كه قائل باشد تحوّلات، ضابطه‌مندند، امّا اراده انساني در آن‌ها نقشي ندارد نيز چاره‌اي ندارد جز اين‌كه بگويد: كاري نمي‌توان كرد و يگانه كار، حركت در همين سير جبري است و باز هم در اين منطق، اصلاحات مردود است. بر اساس هر دو رويكرد اين ديدگاه، قيام مهدي صرفاً ماهيت انفجاري دارد و فقط و فقط از گسترش و اشاعه ستم‌ها و تبعيض‌ها ناشي مي‌شود؛ آن‌گاه كه صلاح به نقطه صفر برسد، حقّ و حقيقت هيچ طرفداري نداشته باشد و باطل يكّه‌تاز ميدان شود، اين انفجار رخ مي‌دهد و دست غيب براي نجات حقيقت (نه اهل حقيقت، زيرا حقيقت طرفداري ندارد) از آستين بيرون مي‌آيد (مطهري، 1371: ص 56 ـ 64).

ادامه »

موضوعات: الفبای انتظار, مقالات
 [ 01:08:01 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  نقش انتظار در پويايى جامعه اسلامى ...


نويسنده: ابراهيم شفيعي سروستاني

عظمت وجودى و ابعاد مختلف شخصيت‏حضرت صاحب الامر(ع)، باعث‏شده است كه در طول هزار و اندى سال كه از غيبت كبرى مى‏گذرد، هر گروه از مردم بسته به گرايشهاى خاص اعتقادى، اجتماعى و فرهنگى كه داشته‏اند، از منظرى خاص به تحليل شخصيت و تعيين جايگاه آن حضرت در عالم هستى بپردازند و هر گروه تنها درك و تصور خود از اين موضوع را تصور درست و مطابق با واقع از شخصيت آن يگانه هستى تلقى كند.

در اين ميان جمعى از اصحاب سير و سلوك و رهروان طريق عرفان و معنى با طرح موضوع خليفة‏الله و انسان كامل و همچنين نقشى كه حجت‏الهى در عالم هستى، دارد تنها به جنبه فرا طبيعى آن وجود مقدس توجه كرده و از ساير جنبه‏ها غفلت ورزيدند.

گروهى ديگر از اصحاب شريعت توجه خود را تنها معطوف به جنبه طبيعى آن وجود مقدس ساخته و ضمن مطرح كردن نقشى كه آن حضرت به عنوان امام و پيشواى مردم به عهده دارند هيچگونه مسؤوليتى را در زمان غيبت متوجه مردم نديدند و تنها تكليف مردم را اين دانستند كه براى فرج آن حضرت دعا كنند تا خود بيايند و امور مردم را اصلاح كنند.

ادامه »

موضوعات: الفبای انتظار, پایان نامه ها
 [ 01:04:05 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  مولا جان .... ...

مولایم :

یکی از اثرات محبت شما در زندگی من , نه بهتر است بگویم در زندگی ما , غمی است که برپیکره روح و روانمان کشیده شده و در اعماق وجودمان نفوذ کرده است .

هر عیدی که فرا می رسد بنا است که ما بخندیم ؛ خوشحال باشیم و شادی کنیم و ما نیز می خواهیم  در اعیاد چنین باشیم ؛ اما چه کنیم که غیبت تو خنده را به ما حرام کرده است .

سرورم :

ما درخوشحالی شما خوشحالیم اما در اعماق درونمان چنان غمی نهفته است که حتی الفاظ قادر نیستند بر پیکره اش لباس شوند .

یا مولای :

هر روز فرخنده ای که از ایام الله فرا می رسد ما شیعیان جشن می گیریم , اما درمیان فریادهای شهدایمان و نالهای کشته هایمان و آتش ظلمهائی که از زمان شهادت مادرت فاطمه زهراء برما روا داشته اند .

خوشحالیهایمان را با اشک و خون ترسیم می کنیم و با بغض فرو کشیده لب فرومی بندیم و خواهیم گفت که سرچشمه زلال امامت آنگاه د ردل زمین فرو رفت که بانگ های فریاد : هل من ناصر ینصرنی , اباعبدالله علیه السلام  بی جواب ماند. 

آقای من :

این غم همواره درون سینه های ماست تا زمانی که ظهور بفرمائی .

البته چنین است که حزن جز فرآورده محبت شما نیست.

-چطور خوشحال باشد عاشقی که این چنین معشوقی دارد و به فراق او مبتلاست؟

- چطور بخندد تشنه ای که دریایی از آبی شیرین و زلال و خنک د رپیش دارد امابرای سیراب شدن از آن راهی نمی یابد ؟

اشتراک گذاری این مطلب!
موضوعات: الفبای انتظار
 [ 10:46:59 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  چه خوش است من بميرم به ره ولاي مهدي! ...


چه خوش است من بميرم به ره ولاي مهدي! 
سروجان بها ندارد كه كنم فداي مهدي
همه نقد ِ هستي خود ، بدهم به صاحب جان
كه يكي دقيقه بينم رخ دلگشاي مهدي
چه كنم چه چاره سازم كه دل ِ رميده ي من
نكند هواي ديگر به جز از هواي مهدي
نه هواي كعبه دارم ، نه صفا و مروه خواهم
كه ندارد اين مكان ها به خدا صفاي مهدي
من دل شكسته هر دم، به اميد در نشستم
كه مگر عيان ببينم ، قد دلرباي مهدي
دل من تپد به سينه ، به اميد روزگاري
” كه گذشت گاه محنت” ، شنوم ز ناي مهدي
به گداييش ” فصيحي"، همه فخر مي فروشم
كه ز پادشاست برتر به جهان، گداي مهدي

اشتراک گذاری این مطلب!
موضوعات: الفبای انتظار
 [ 10:39:53 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  پيامك ‌هاي زندگي ...

* محبت مثل سكه است، اگر بيفته تو قلك قلبت ديگه نمي‌شه درش آورد، مگر اين‌كه اون قلك‌رو بشكني.
* در مشكلات گاهي سكوت كن، شايد خدا هم حرفي براي گفتن داشته باشد.
* يادمان باشد، سر سجاده عشق جز براي دل محبوب دعايي نكنيم.
* خوشبختي، داشتن دوست داشتني‌ها نيست؛ دوست داشتن داشتني‌هاست.
* يادمان باشد كه ما براي يك‌بار ايستادن هزار بار افتاده‌‌ايم.
* براي كشف اقيانوس‌هاي جديد بايد با شهامت ساحل آرام خود را ترك كنيد.
* هر كه منظور خود از غير خدا مي‌طلبد
او گدايي است كه حاجت ز گدا مي‌طلبد
* زندگي مثل يك ديكته است. هي غلط مي‌نويسيم و پاك مي‌كنيم، دوباره غلط مي‌نويسيم و پاك مي‌كنيم،‌ غافل از اين‌كه يه وقت داد مي‌زنن: ورقه‌ها بالا…
* گفتن از دوست چه ديدي كه چنين مسروري- گفتم از دوست همين بس كه ز ما ياد كند.
* خدايا چه گم كرد آن‌كه تو را يافت و چه يافت آن‌كه تو را گم كرد.
* آرزو دارم دلت از غصه‌ها خالي شود
سهم تو از زندگي يك عمر خوشحالي شود
* سنگيني باري كه خدا روي دوش ما مي‌گذارد ‌آن‌قدر زياد نيست كه كمرمان را خرد كند. آن‌قدر است كه ما را براي دعا به زانو درآورد.

اشتراک گذاری این مطلب!
موضوعات: پيامك
[دوشنبه 1391-04-12] [ 01:53:03 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  برنامه‌ريزي ده حرف دارد ...

گام‌هاي عملي نظم‌آموزي براي كودكان


حجت الاسلام و المسلمین مجيد همتي - مشاور کودک

گام 1: مشخص كنيد چه رفتاري را مي‌خواهيد تغيير دهيد.
مرتب به كودك‌تان نگوييد «مرتب باش!»، بلکه براي او توضيح دهيد كه مي‌خواهيد پس از برخواستن از خواب، رختخوابش را جمع کند يا بعد از نقاشي كردن، مداد رنگ‌هايش را دوباره در جعبه‌اش بگذاريد. با بچه‌ها كلي‌گويي نكنيد.

گام 2: هم انتظارتان را بگوييد و هم چگونگي انجام آن را
اگر كودكتان براي هر چيزي گريه و زاري مي‌كند و حوصله شما را سر مي‌برد، به جاي غر زدن، به او نشان دهيد چگونه بايد خواستة خود را بيان کند. وقتي قدم به قدم كودك‌تان را راهنمايي مي‌كنيد و چگونگي انجام رفتاري را به او نشان مي‌دهيد، او دقيقاً مي‌فهمد كه چه انتظاراتي از او داريد.

گام 3: دستورات را به‌صورت بازي در‌آوريد.

ادامه »

موضوعات: مشاوره
 [ 01:42:01 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  تفريح حرام نيست ...


شهيد آيت‌الله دكتر بهشتي:
يادم مي‌آيد که حدود چهارده ـ پانزده ساله و در آغاز دوران بلوغ بودم و تحصيلات علوم اسلامي را هم تازه شروع کرده بودم. به حکم آن نشاط و شادابي که انسان در آن سن دارد، پيش يا بعد از مباحثه و پيش يا بعد از درس، دوستان مي‌گفتند، مي‌خنديدند و مي‌گفتيم و مي‌خنديديم. يکي از رفقا كه با من هم‌مباحثه بود، ولي سن او از من چند سال بيش‌تر بود…
وقتي ما مي‌خنديديم ايشان مي‌گفت فلاني… بهتر است که خودمان را عادت بدهيم که نخنديم، يا کمتر بخنديم. گفتم چرا؟ گفت در قرآن (آيه 82 سورة توبه) آمده است: «فليضحکوا قليلاً و ليبکوا کثيرا» يعني کم بخندند و زياد بگريند. به او گفتم، بالاخره به من بگو ببينم، آيا خنديدن کار حرامي است يا نه؟ گفت نه، حرام نيست؛ ولي در عين‌حال بهتر است يک مسلمان زبدة ورزيده نخندد…

ادامه »

موضوعات: در محضر خوبان, نکته های ناب, کوتاه اما خواندنی
 [ 01:08:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  چکیده پایان نامه با عنوان آراستگي زنان در اسلام ...

نام طلبه: بي بي فضلي

عنوان تحقيق پاياني: آراستگي زنان در اسلام

استاد راهنما: ‌سركار خانم اسكندر جوي

چکیده:
اين پژوهش عهده دار بررسي آراستگي زنان دراسلام  بوده و در پي بيان و تشريح ديدگاه اسلام درباره آراستگي ظاهري و باطني زنان است.
با توجه به اينکه نيمي از جمعيت جامعه را زنان تشکيل مي دهند و درحفظ کانون خانواده و همچنين در تربيت افراد جامعه نقش مؤثري دارند بررسي اين موضوع از اهميت ويژه اي برخوردار است. اسلام به زينت و آراستگي ظاهري و باطني زن اهميت فراواني قائل است و آن را عامل مؤثري براي صعود زن به مراتب والاي اخلاقي معرفي مي نمايد با اين حال, به شدت با تَبَرُجْ و خود نمايي زن در اجتماع مخالف است.
در فصل اول, به طرح تحقيق و مفهوم شناسي واژه هاي بحث پرداخته شده است. در فصل دوم روشن مي شود كه اصل نياز به آراستگي, خواسته دروني و فطري هر شخص است كه اسلام نيز به آن دستور داده و آيات قرآن نيز زنان را به آراستگي توصيه مي كند ولي از تبرج به شدت منع كرده است. در فصل سوم پس از اشاره به انواع آراستگي به عوارض تبرج و افراط در خود آرايي پرداخته ايم. در فصل چهارم نيز به آراستگي باطني اشاره مختصري نموده و برخي از فضايل اخلاقي را برشمرده ايم.  در پايان نيز نتيجه گيري شده است.
اين تحقيق به صورت توصيفي و تبيني انجام گرفته, و روش گردآوري آن كتابخانه اي است.



اشتراک گذاری این مطلب!
موضوعات: نکته های ناب
 [ 11:47:11 ق.ظ ]



 لینک ثابت
 
فراخوان یاوران حسینی